弟十八章诉状（2/2）

三、黄历上的朱砂印

前清遗老总爱说皇恩浩荡，如今改换了说辞，叫依法办事。可翻开那新式的法律文书，字缝里依旧爬满了旧日的虱子。某日见报上登着某某条例正式实施，墨迹未干，就有聪明人看出门道——这新法的漏洞，恰巧能容得下老爷们的八抬大轿。

张老三的案子终是了。调解书上画押时，他盯着鲜红的指印发怔：这颜色多像当年地主老财收租时盖的戳子。我突然想起故乡社戏里的判官，总是将生死簿往油锅里一扔，说此乃天意。如今的换了洋装，手里的惊堂木却还是檀木雕的。

更奇的是那些帮着写状子的讼师，案头总摆着两本书：一本《大明律》，一本《民法典》。问其缘故，答曰：古法今用，方显神通。原来这维权的路，早被祖宗的鬼魂堵成了死胡同。那些举着青天白日旗号的新派人物，骨子里仍是穿着长衫的孔乙己。

四、磨盘转了三千年

深夜翻看《史记》，见陈胜吴广列传处有蠹虫啃噬的痕迹。想来这虫儿也懂得挑食——专拣造反的字眼吃。如今再没有王侯将相宁有种乎的呐喊，倒多了的叹息。某日见民工讨薪，横幅上写着求青天大老爷做主求字写得格外工整，像是临摹了颜真卿的帖。

我终于明白：那碾碎黍米的磨盘，自殷商时便立着了。奴隶的镣铐熔了铸成衙门的鸣冤鼓，鼓皮却是用农人的脊梁绷的。三千年转下来，磨眼里淌出的不再是稻谷，而是活人的血肉。更可悲的是推磨的人，已然将这项苦役当作了祖传的手艺。

近日听闻有新学堂的先生教公民权利，却被乡民斥为妖言惑众。想来也是，当惯了牲口的人，听见直立行走反倒要吓得尿裤子。这让我想起闰土——他宁可要香炉烛台，也不敢接递过去的钢笔。

后记：

写完这些字，窗外的梧桐树上正有蝉在嘶鸣。这蝉与《诗经》里五月鸣蜩的蝉原是同一血脉，只是如今它趴着的树皮上，刻满了维权无门者的名字。忽听得远处传来汽笛声，恍惚间竟像是旧时衙门升堂的鼓点。罢了罢了，且研墨再写，总得让后来人知道——这青石板上的裂痕，原是我们用脑壳撞出来的。