第294章 赵地《论死》（外传4）（2/2）

屋内，年轻儒生正用炭笔在帛上补画新的三角图，图中“生”的一边添了“务实”“向善”的注脚，字迹虽嫩却透着认真。“《论死》不是要禁绝祭祀，更不是要毁弃传统，”他指着图中稳固的三角，语气坚定，“是要让人明了祭祀的本心是追思先人、感念恩德，而非畏鬼惧神——就像农人祭先农，是谢其教民耕种之恩，想着要好好种地不辜负；祭祖宗，是念其养育之德，想着要堂堂正正做人，从不是怕他们来偷粮、来作祟。”

罗铮转动三角架，将“形”“气”“生”的顶点同时对准炭盆，火光映在木牌、丝线和麻纸上，投下晃动的影子：“就像这架，三者相依才立得住。《论死》说的‘无鬼’，是让人不必怕鬼，更要珍惜当下的生——去年有户人家，就因怕‘鬼’缠身，竟将重病的老父弃于荒野，任其自生自灭，若早懂‘死为自然之理，生与鬼皆不相干’，何至于做出这等忤逆之事？”

墨雪的模型忽然“叮”地轻响，她将木人完全拆解，头颅、躯干、四肢散落一地，气囊彻底瘪下，像块皱巴巴的皮，标“死”的铜铃连响三声，声音急促而响亮，在屋里回荡。“你看，”她指着散成零件的木人，语气平静却有力，“巫祝说‘鬼能附人’‘鬼能作祟’，可这模型清清楚楚告诉我们，朽骨无气，形体已散，怎会附于生人？怎会有力量作祟？——就像破碗盛不了水，朽骨也存不了‘鬼’，不过是自欺欺人罢了。”

暮色漫进窗棂时，巡逻兵的马蹄声渐渐远了，被风雪吞没，只留下雪地上深浅不一的蹄印。老儒摸着竹简上的“明死人无知，厚葬无益”八字，指腹感受着竹片的冰凉与文字的温度，忽然道：“原是这般！明白死为自然之归宿，才会更用心活好当下；知道无鬼可畏，行事才会更坦荡正直——这才是《论死》的真意，不是让人消极，而是让人积极，活出个明白通透。”

油灯的火星在寒风里抖了抖，像个倔强的生命，努力散发着光亮，映亮了案上的三角架与模型，将它们的影子投在墙上，仿佛一幅阐释生死的图谱。罗铮望着窗外的雪帘，雪花还在纷纷扬扬飘落，天地一片洁白，忽然道：“等开春了，雪化了，把这模型摆在市集最热闹的地方，让百姓都来看看，人死后与草木同腐，化为尘土滋养大地，从无鬼神作祟这等荒唐事，别再被巫祝骗了。”

墨雪收起模型，木片碰撞发出清脆的轻响，像在诉说着道理的明晰：“道理就像这杠杆，找对‘形体’这个根本支点，再玄乎的鬼话，也能落到实处，让人一看就懂，不再迷糊。”

院外的雪还在下，越下越大，盖住了巡逻兵留下的脚印，也盖住了世间的喧嚣，像给这透着清明的哲思，铺了层干净的垫，洁白无瑕。而那卷《论死》，在油灯的余温中，字里行间的幽冥迷雾渐渐散去，透出股直面生死、珍惜当下的磊落——活着的意义，从不在死后的鬼神世界，不在于那些虚无缥缈的传说，而在生时的一举一动里，在让这仅有一次的生命，活得实在、活得坦荡、活得有价值，不辜负这来之不易的“生”。