第178章 所有铺垫，只为你能更好（2/2）

石阶上的物资真实存在。她蹲下捡起一颗白菜，叶片饱满，叶脉中流淌着微弱的灵气。这不仅是食物，更是经过“点化”的灵植，长期食用可温养经脉。

“无缘无故的馈赠……”槿轻声自语，将物资一一搬入院中。每一样都检查过，没有陷阱，没有诅咒，只有纯粹的善意。

这让她更加困惑。先是诡异的梦宴，接着是记忆侵扰的幻境，现在又是地只送货上门。这些事件之间有什么联系？

答案在午后揭晓。

槿正在书房整理古籍，忽然感应到结界边缘传来一阵熟悉的波动——不是闯入，而是“请求进入”的礼貌触碰。那波动中带着一股她许久未感知到的气息：阴冷、沉重，却又有一丝新生的希望。

她放下书卷，走到院中。

结界外站着一个男人。他穿着破旧的粗布衣，裤腿挽到膝盖，赤着脚，肩上扛着一把磨损严重的撅头。他的身形瘦削得厉害，脸颊凹陷，眼眶发黑，可脊背却挺得笔直，像一棵被风雪摧折过却未倒下的老松。

最让槿动容的是他的眼睛——那是经历了漫长黑暗后重见天光的人才会有的眼神：警惕、茫然，却又燃烧着不肯熄灭的生命之火。

是她的邻居，沈墨。或者说，曾经是。

沈墨不是凡人。三百年前，槿刚搬来此处时，他是村里唯一的秀才，满腹经纶却屡试不第，后来不知从何处得了半卷修炼法门，竟自行摸索着踏上了鬼仙之道。八十年前，他因强渡“阴雷劫”失败，魂魄受损，被幽冥司判定需入“悔悟渊”服刑三甲子——那是一个专门关押修行者罪犯的幽冥牢狱，时间流速与人间不同，狱中一日，外界一年。

算来，他该是刑期未满才对。

两人隔着结界对视。许久，槿挥手撤去屏障一角，轻声道：“你瘦了。”

她没有问“你怎么出来了”，也没有提“悔悟渊”。有些伤痕，不需要用言语去触碰。

沈墨咧了咧嘴，那笑容干涩而勉强：“里头伙食不好。”他说话时声音沙哑，像是许久未开口。

槿走上前，伸手按了按他的胳膊。触手坚硬如铁，却几乎感觉不到血肉，只剩皮包着骨头。但她能感觉到，在那层枯槁之下，有一股微弱却顽强的生机正在复苏。

“出来了就好。”槿收回手，声音温和，“总会越来越好的。”

沈墨点了点头，目光越过她，望向小院深处。他的眼神复杂——有怀念，有羡慕，也有一丝不易察觉的审视。

“我能……看看你的院子么？”他低声说，语气小心翼翼，“就想知道，你是不是过得挺好。”

这话问得奇怪。槿三百年的修为，早已超脱世俗意义上的“好”与“不好”。但她听懂了沈墨的言外之意——他不是在问生活，而是在确认某种“可能性”：一个同样行走在修行险路上的人，是否有可能不堕落、不疯狂、不失本心，安稳地活过漫长岁月。

“我过得挺好。”槿侧身让开，“进来看吧。”

沈墨踏进院子时，脚步有些虚浮。他扛着撅头，像扛着一整个世界那么沉重。他的目光扫过院中每一处：东墙下那株三百年树龄的梨树正开着花，花瓣如雪；西侧的药圃里灵草萋萋，生机盎然；北屋廊下挂着一串风铃，铃身是渡魂时收来的“安魂铜”所制，随风轻响时，声音可宁神静心。

一切都和八十年前他离开时一样，却又不一样。时间在这里留下了痕迹，却不是衰败的痕迹，而是一种更深沉、更圆融的积淀。

“你一点没变。”沈墨喃喃道。

“变了。”槿摇头，“只是变得慢一些。”

两人在梨树下的石凳坐下。槿煮了一壶“清明茶”——这是用初春第一茬茶树嫩芽，在清明日卯时采摘，以三昧真火微焙，再置于月光下吸收七七四十九夜太阴精华所制。茶汤呈淡金色，入口微苦，回甘却悠长得仿佛能涤荡灵魂深处的尘埃。

沈墨捧着茶杯，手有些抖。他低头看着杯中倒影，许久，才轻声说：“悔悟渊里……没有光。没有声音。没有时间。只有你自己的念头，一遍遍拷问你做过的每一件错事。”

他没有细说那些“错事”是什么。槿也没有问。每个人都有自己的业，自己的劫。

“我有时候会想，”沈墨继续说，声音低得像自言自语，“如果当年我没有强求那一步，没有去碰那本不该碰的禁术，现在会不会不一样？”

“也许会。”槿平静地说，“也许不会。但你已经做出了选择，也付出了代价。剩下的，是往前走。”

沈墨抬起头，眼眶微红：“我还能往前走吗？我的道基几乎全毁，寿元也所剩无几，现在的我……比凡人强不了多少。”

“道基可以重修。寿元……”槿顿了顿，“幽冥司既然放你出来，就不会是让你等死。天地之间，总有生机。”

她说话时，目光落在沈墨带来的那把撅头上。很普通的农具，木质柄身已被手汗浸得发黑，铁头磨得锃亮，刃口有细密的缺口。

“你想用它做什么？”槿问。

沈墨顺着她的目光看向撅头，手指轻轻摩挲木柄：“不知道。也许……开一片地，种点东西。在渊里的时候，我最怀念的，就是手里握着实在的东西，脚踩在实在的土上。”

很朴素的愿望。可槿听出了更深层的意思：他需要重建与这个世界的“联结”。修行者一旦道基受损，最怕的不是力量流失，而是失去与天地灵气的共鸣，变成无根的浮萍。而农耕，这种最古老的人类活动，恰恰是重建联结的最好方式之一——种子入土，发芽，生长，结果，每一个环节都在诉说生命最本质的轮回。

“村东头有片荒地，背阴向阳，土质尚可。”槿说，“你若想要，我可以去和土地公说一声。”

沈墨怔了怔，随即苦笑：“你连土地公都认得？”

“刚才他还给我送了一车菜。”槿指了指厨房方向。

两人相视，忽然都笑了起来。笑声不大，却驱散了空气中最后一丝凝重。

笑罢，沈墨正色道：“槿姑娘，我这次能提前出来，其实……不是刑满。”

槿放下茶杯：“哦？”

“是有人替我作保。”沈墨的表情变得复杂，“一个我从未见过的人。幽冥司的判官只说，那人用了很大的代价，换我百年自由身。百年后，是去是留，看我自己造化。”

槿心中一动：“那人可有留下名号？”

沈墨摇头：“没有。判官只说，那人让我出来后，给你带句话。”

“给我？”槿挑眉。

“嗯。”沈墨深吸一口气，一字一顿复述，“‘锅已备好，客何时来？’”

锅已备好，客何时来。

七个字，如七根冰针，刺入槿的识海。

她终于明白了。那场“破锅宴”，那场“无遮之厕”，地只的馈赠，沈墨的提前出狱——所有的一切，都是铺垫。是某个未知存在，在用这种方式“邀请”她，去赴一场真正的、关乎她自身命运的“宴”。

而这场宴的主题，很可能就是她在梦中看到的：破地狱。

不是为别人破地狱。

是为她自己。

沈墨离开后，槿在梨树下独坐至日暮。

夕阳将小院染成暖金色，梨花花瓣随风飘落，有几片沾在她肩头。她浑然不觉，只是凝视着手中茶杯里早已冷透的残茶，思绪却飘到了三百年前。

那时她还是个刚及笄的少女，名叫林槿，生在江南一个书香门第。父亲是当地有名的儒生，母亲信佛，常年茹素诵经，而祖父则痴迷丹道，在后院建了丹房，整天烟熏火燎地炼那些据说能长生不老的丹药。

她自幼聪慧，三岁能诵诗，五岁通晓《论语》，七岁时已能将《道德经》倒背如流。家人都说她是文曲星下凡，将来必能考取功名，光耀门楣。

可十二岁那年，一切都变了。

那年中元节，她随母亲去城外观音庙进香。回程时天色已晚，途经一片乱葬岗。寻常孩童早该吓哭，她却莫名觉得那里“很热闹”。母亲拉她快走，她却挣开手，跑向岗子深处。

在那里，她看见了“它们”。

不是小说里青面獠牙的恶鬼，而是一个个模糊的、半透明的人形，有的在坟前徘徊，有的坐在墓碑上发呆，有的则漫无目的地游荡。它们似乎感知到了她的目光，齐齐转头看向她。

那一刻，林槿没有害怕，反而涌起一股强烈的悲伤。她能“听”到它们无声的诉说：有对未竟之事的执念，有对亲人的不舍，有对冤屈的不甘，也有单纯的、对“已死”这件事的茫然。

她站在那里，直到母亲强行将她抱走。

那夜，她发了高烧，昏睡三天三夜。醒来后，眼中世界已截然不同——她能看见常人看不见的东西，能听见常人听不见的声音。起初是恐惧，是抗拒，可渐渐地，她意识到这是一种天赋，也是一种责任。

父亲请来道士驱邪，母亲请来和尚诵经，祖父甚至想喂她吃自己炼的“清心丹”。可所有方法都无效。直到一位云游的老尼路过，看了她一眼，叹息道：“此女天生‘阴阳眼’，命带‘渡厄格’，是幽冥司选定之人。强压无用，唯有疏导。”

老尼留下半卷《地藏本愿经》抄本和一句话：“儒以修身，佛以修心，道以修命。三家齐备，方能在阴阳两界行走而不迷失。”

从此，林槿踏上了独自摸索的修行路。她白天读圣贤书，修儒门浩然正气；夜晚诵佛经，修禅定智慧；闲暇时钻研祖父的丹道典籍，修性命双修之法。三者看似冲突，她却渐渐找到了平衡点：儒家给她入世的担当，佛家给她出世的超脱，道家给她与天地共鸣的桥梁。

十七岁那年，幽冥司的使者终于找上门。那是一个雨夜，来者身穿玄黑官袍，面覆青铜面具，自称“夜游神”。他说林槿的命格特殊，若不纳入幽冥司体系，迟早会因接触太多阴性能量而早夭。作为交换，幽冥司将提供修行资源和庇护，而她需履行“梦魇使者”的职责。

林槿答应了。那不是被迫，而是一种水到渠成的选择。她取“槿”为号，以此花朝开暮落、日日如新的特性自勉，搬到了这处僻静小院，一住就是三百年。

三百年间，她引渡亡魂无数，化解梦魇万千，见识过人性最深的恶，也见证过灵魂最纯粹的善。她以为自己早已通透，早已能从容面对一切变数。

可“锅已备好，客何时来”这七个字，却让她久违地感到了……不安。

“锅”是什么？是那场仪式中的火锅？是她需要“渡过”的业障？还是某种象征性的容器？

“客”是谁？是她？还是她体内某个未知的部分？

而最重要的是——设宴者是谁？

能轻易穿透她的结界，能在幽冥司安排提前出狱，能驱使地只送货，能投射连她都难以分辨真伪的梦境……这样的存在，在整个三界体系中，也不过屈指可数。

“难道是……”一个名字浮上心头，又被槿压了下去。

不，不会。那位早已超脱三界，不问世事多年。

夜色渐深。槿起身回屋，在修炼室中央盘坐。她没有点灯，只是任由月光透过窗棂，在地上投出斑驳的影子。

是时候做个决定了。

是继续等待，等那“设宴者”抛出更多线索？还是主动出击，去探寻那场“宴”的真相？

槿闭上眼，识海中同时浮现三样事物：儒家经卷、菩提树、太极图。她需要在这三家智慧中，找到一个答案。

儒家讲“明知不可为而为之”。若这场“宴”真是冲她而来，逃避无益，唯有直面。

佛家讲“缘起性空”。一切发生皆有因果，她今日之境遇，必是往昔因缘汇聚而成。抗拒不如接纳，在接纳中寻解脱。

道家讲“顺其自然”。大势若来，如洪水奔涌，堵不如疏。与其被动等待，不如主动入局，在变化中寻生机。

三家思想在此刻达成奇妙的统一：去。

不仅要去，还要带着清醒的认知、充分的准备、以及随时抽身的余地。

槿睁开眼，眸中闪过决断的光。她从蒲团下取出一只紫檀木盒，打开，里面整齐摆放着三样物品：

一枚青玉印章，刻着“幽冥司梦靥使者槿”的篆文，是她的身份凭证。

一片干枯的菩提叶，来自她识海中那株菩提树的第一次落叶，蕴含她三百年佛门修为的精粹。

一块黑白分明的太极玉佩，是她初入道门时师父所赠，可调动方圆百里内的阴阳二气。

这是她的底牌，也是她的退路。

将三样物品贴身收好，槿又取出黄纸、朱砂、毛笔。她要在赴宴前，为自己留下“后手”——一道融合三家之长的“本命灵符”。

笔尖蘸满朱砂，她凝神静气，在黄纸上缓缓勾勒。

第一笔，是儒门“正”字的起笔，取“正气存内，邪不可干”之意。

第二笔，是佛门“卍”字的变体，取“万法皆空，因果不空”之理。

第三笔，是道门“符头”的三勾，代表天地人三才，也暗合她三教同修的本源。

三笔之后，符文自行延展，如活物般在纸上蔓延，最终形成一个复杂的、层层嵌套的图案。核心处是她自己的生辰八字，外围是守护咒文，最外层则是一道触发式禁制——若她神魂受创或遭遇不测，这道符会立即燃烧，将她所在位置的坐标与最后影像传回幽冥司。

画完最后一笔，槿额角已渗出细汗。她咬破指尖，将一滴精血点在符纸中央。

“嗡——”

灵符震动，泛起金银紫三色光芒，持续三息后，光芒内敛，符纸恢复寻常黄纸模样，只是触手温热，仿佛有生命在其中搏动。

槿将灵符折成三角，放入怀中。做完这一切，她才真正放松下来，靠在椅背上，望向窗外星空。

今夜无云，银河横贯天际，亿万星辰冷漠地闪烁。三百年修行，她早已不信天命，却仍敬畏这浩瀚宇宙中那些她尚未理解的规则。

“设宴者，”她轻声自语，像是对虚空说话，“我接帖了。”

话音落下的瞬间，窗外忽然刮起一阵无源之风。风穿过院中梨树，卷起漫天花瓣，在空中旋转、凝聚，最后竟拼成一行字：

明夜子时，老地方。

字迹维持三息，随花散落。

槿看着那些飘零的花瓣，嘴角勾起一丝浅笑。

果然，一直在看着她。

也好。既然躲不过，那就堂堂正正，赴这场不知是劫是缘的宴。

她起身，走向卧房。今夜需要好好休息，养足精神。

明日，便是见分晓之时。