消息赋（七）（1/2）

【原文】：

胎生元命，只如甲子生人，生月癸酉，胎逢甲子，元命是同。又如乙丑金人，月居己卯，胎逢庚午，以土生金。二说并详，其意不远。或曰：以年取月，以月取胎，观三处承属，谓之三兽。有无吞啖伤形，则可以定宗门之出处。

【译文】：

胎儿孕育时形成的本命（元命），就像甲子年出生的人，出生月份是癸酉月，胎元是甲子，本命与胎元相同。

又如乙丑年出生、五行属金的人，出生月份是己卯月，胎元是庚午，庚金生于午火（午为土，土生金），属于土生金的格局。

这两种说法都很详尽，核心意思相差不远。

有人说：根据出生年份选取出生月份，根据出生月份选取胎元，观察年、月、胎三处的五行从属关系，就称为三兽。

看是否有五行相克、损伤身形的情况，就可以判定命主的家族出身、宗门渊源。

【注释】：

1、胎生元命：指胎儿在母体中孕育时形成的本命，简称胎元、元命，是古代命理中推断命运的重要依据之一。

2、元命：即本命，指出生时确定的命理格局，核心是年柱干支对应的五行、命格。

3、胎逢甲子：指胎元的干支为甲子，胎元是根据出生月份推算的，用于辅助推断本命吉凶。

4、乙丑金人：乙丑年出生的人，根据天干五行（乙属木、己属土）、纳音五行（乙丑纳音为海中金），此处特指五行属金的命格。

5、胎逢庚午：胎元的干支为庚午，庚金属金，午火属火，午中藏己土，土能生金，故为“以土生金”。

6、以年取月，以月取胎：古代命理中推算月柱、胎元的方法，年柱确定后，根据五行生克推算月柱；月柱确定后，再推算胎元（通常为月柱往前推十月）。

7、三处承属：指年、月、胎三处干支的五行从属关系，即三者的五行相生、相克、相同等关联。

8、三兽：此处特指年、月、胎三处对应的五行特质，与前文“一辰三兽”相呼应，用于命理推断。

9、吞啖伤形：“吞啖”比喻五行相克（如金克木、木克土等），“伤形”指损伤本命的五行气势，导致命格偏枯。

10、宗门之出处：指命主的家族出身、渊源，古代命理中常用五行、格局推断家族兴衰、出身贵贱。

【原文】：

阳六为律，阴六为吕，五音总于律吕。律吕相合，分支定干，五行合为五音，是故甲己宫土遁起丙寅，乙庚商金遁起戊寅，丙辛羽水遁起庚寅，丁壬角木遁起壬寅，戊癸徵火遁起甲寅。五音皆自寅起，寅为十二月之初，二六时之首也。人之成败吉凶，由此而始。

【译文】：

十二地支中，六个阳支对应六律，六个阴支对应六吕，五音（宫、商、角、徵、羽）总括在律吕之中。 律吕相互配合，区分地支、确定天干，五行对应整合为五音。

因此，甲己日出生的人，对应宫音、五行属土，遁起于丙寅；乙庚日出生的人，对应商音、五行属金，遁起于戊寅；丙辛日出生的人，对应羽音、五行属水，遁起于庚寅；丁壬日出生的人，对应角音、五行属木，遁起于壬寅；戊癸日出生的人，对应徵音、五行属火，遁起于甲寅。

五音都从寅木开始，因为寅是十二个月份的开端，是十二个时辰的起始。 人的成败吉凶，都从这里开始推断。

【注释】：

1、阳六为律，阴六为吕：古代音律术语，十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳六支，对应六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴六支，对应六吕（大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟）。

2、五音：指宫、商、角、徵、羽，古代五声音阶，与五行、天干对应，是古代命理、术数的重要搭配体系。

3、律吕相合：指六律与六吕相互配合，形成完整的音律体系，此处延伸为干支、五行、五音的相互对应、配合。

4、分支定干：区分地支、确定天干，指通过律吕、五音的搭配，对应确定八字中的天干地支。

5、五行合为五音：五行（金、木、水、火、土）与五音对应，即宫属土、商属金、角属木、徵属火、羽属水。

6、遁起：指命理中“遁法”的起始点，此处指根据天干、五音，推算出对应的起始干支（多用于推算胎元、命宫）。

7、甲己宫土：甲、己对应的五音为宫音，对应的五行为土，是天干、五音、五行的固定对应关系。

8、寅为十二月之初，二六时之首：寅对应农历正月，是十二个月份的开端；寅时对应凌晨3-5点，是十二个时辰的起始，故五音皆从寅起，视为命运推断的起点。

9、二六时：指十二个时辰（二六为十二），泛指一整天的时间。

【原文】：

无合有合，后学难知。得一分三，前贤不载。 道立于两，成于三，变于五，而天地之数，具其十也，偶之而已。无合、有合，如甲与己合，柱不见己而得午，缘午中有己禄。寅与亥合，柱不见亥而得壬，缘亥上有壬禄。又如，寅午戌合，柱不见寅而得甲，缘寅中有甲禄。得一分三，如甲得己为一合，得午为二合，得亥为三合，此乃得一禄而分三禄。与前“见不见之形，抽不抽之绪，”理相贯穿。

【译文】：

看似无合，实则有合的格局，后辈学者难以理解。

得一合而衍生三合的道理，前代贤哲没有记载。 大道建立于阴阳两仪，成就于天地人三才，变化于五行，而天地间的数理，完备于十数，不过是阴阳相合、奇偶相配罢了。

所谓无合、有合，比如甲木与己土相合，八字中没有己土，却有午火，因为午火中藏有己土的禄位。

寅木与亥水相合，八字中没有亥水，却有壬水，因为亥水上有壬水的禄位。

又如寅午戌三合火局，八字中没有寅木，却有甲木，因为寅木中藏有甲木的禄位。

所谓得一分三，比如甲木与己土相合为一合，得到午火（藏己禄）为二合，得到亥水（与寅合、寅藏甲禄）为三合，这就是得到一个禄位而衍生出三个禄位。

这与前文“看见看不见的形迹，抽绎未显露的头绪”的道理，是相互贯通的。

【注释】：

1、无合有合：命理术语，指八字中表面没有明显的干支相合（如甲己合、寅亥合），但通过禄位、藏干等，实则形成相合格局。

2、得一分三：命理术语，指得到一个干支相合或一个禄位，进而衍生出三个相合或三个禄位，属于高阶合局推断。

3、道立于两：“两”指阴阳两仪，道家、命理中均认为，大道的基础是阴阳对立统一。

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