消息赋（七）（2/2）

4、成于三：“三”指三才（天、地、人），大道通过三才得以成就、显现。

5、变于五：“五”指五行（金、木、水、火、土），大道的变化通过五行的生克、流转实现。

6、天地之数，具其十也：指天地间的数理完备于十（即十天干、十数），十为偶数，对应阴阳相配（奇数为阳、偶数为阴）。

7、偶之而已：指天地之数的核心是奇偶相配、阴阳相合，“偶”此处指阴阳配对。

8、甲与己合：天干五合之一（甲己合土、乙庚合金等），是八字中重要的相合关系，主和谐、顺遂。

9、禄：命理术语，指十神或天干在某地支处于临官状态，即“禄位”，此处指地支中藏有的对应天干（如午中藏己，己在午为禄）。

10、寅与亥合：地支六合之一（寅亥合木、子丑合土等），主人际关系和谐、运势顺遂。

11、寅午戌合：地支三合之一（寅午戌合火局），指三个地支相互配合，形成某一五行的旺局，主运势旺盛。

12、见不见之形，抽不抽之绪：指命理推断中，要能发现隐藏的形迹、抽绎未显露的线索，即透过表面格局，看到深层的五行关联，前文未收录，此处为引用。

【原文】：

李虚中论支干合全格：年、月、日、时、胎五位，能合干支全，言子则丑在，言寅则亥在，言甲则己在，言乙则庚在。禄干五位，如带甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。十二支如带寅卯辰已午，自然合起未申酉戌亥，或于子丑位有禄马加之，则十干、十二支皆合全矣。徐曰：“无合有合，即刑合，丑子遥巳等格，得一者既见。”有寅刑已、丑破已，而丙戊被刑破而出，则便分三而行，是三合巳酉丑也。古歌曰：“虎生奔已猪猴走，羊击猪蛇自然荣。”此解亦通。

【译文】：

李虚中论述干支合全格：年柱、月柱、日柱、时柱、胎元五位，若能使干支全部相合，提到子就有丑相配，提到寅就有亥相配，提到甲就有己相配，提到乙就有庚相配。

五位禄干中，如果带有甲乙丙丁戊，自然能合起己庚辛壬癸（天干五合对应）。

十二地支中，如果带有寅卯辰巳午，自然能合起未申酉戌亥（地支六合、三合对应）。 如果在子丑位有禄马加临，那么十天干、十二地支就能全部相合了。

徐氏说：“无合有合，就是刑合，比如丑子遥巳等格局，只要得到其中一个，就能显现相合之象。”

有寅木刑巳火、丑土破巳火，丙火、戊土被刑破而显露出来，就会衍生出三合之局，即巳酉丑三合金局。

古代歌谣说：“虎（寅）生奔巳火，猪（亥）猴（申）奔走，羊（未）击猪（亥）蛇（巳），自然能荣华富贵。” 这种解释也是通顺的。

【注释】：

1、李虚中：唐代着名命理学家，被称为“八字命理鼻祖”，着有《李虚中命书》，首次系统论述八字推命。

2、支干合全格：八字特殊吉格之一，指年、月、日、时、胎五位干支全部相合（天干五合、地支六合/三合），主大富大贵、运势顺遂。

3、五位：指年、月、日、时、胎元五个位置，是古代命理推断的核心五个维度。

4、禄干五位：指五位中带有禄位的天干，即对应天干的禄位所在干支。

5、禄马：命理术语，禄指禄位（天干临官之地），马指驿马（主奔波、变动、贵人），禄马加临主贵人相助、运势兴旺。

6、徐曰：指徐大升，宋代着名命理学家，着有《渊海子平》，此处引用其对“无合有合”的注解。

7、刑合：命理术语，指通过地支相刑（如寅刑巳、巳刑申等），间接形成相合格局，属于“无合有合”的一种。

8、丑子遥巳：八字特殊格局之一，指丑、子两支，虽不直接与巳相合，但通过遥合、藏干等，间接形成与巳的相合之象。

9、寅刑巳、丑破巳：地支相刑、相破的关系，寅与巳相刑，丑与巳相破，均为地支间的特殊作用关系，可间接促成三合格局。

10、三合巳酉丑：地支三合金局（巳、酉、丑相合），主金气旺盛，运势荣华，此处指通过刑破间接形成该三合局。

11、虎生奔已猪猴走：虎指寅木，巳指巳火，猪指亥水，猴指申金，歌谣描述地支间的刑合、三合关系，主荣华富贵。

12、羊击猪蛇：羊指未土，猪指亥水，蛇指巳火，未、亥、巳三者可形成间接相合或相生关系，主运势顺遂、荣华。

【原文】：

年虽逢于冠带，尚有余灾，运初至于衰乡，犹披鲜福。 年，太岁也。运，大运也。年虽逢于冠带，犹披暴败之余灾，运虽至于衰乡，犹带旺官之鲜福。此行运所以有前后五年之说，二句互文见义。

【译文】：

年柱虽然处于冠带之地（运势渐盛），仍然会有剩余的灾祸； 大运刚开始进入衰乡（运势渐衰），仍然会带有旺盛官星带来的微薄福禄。

年，就是太岁（年柱干支，主一年吉凶）； 运，就是大运（主十年运势）。

年柱虽然处于冠带之地，仍然会遭受以往衰败留下的剩余灾祸； 大运虽然进入衰乡，仍然会带有以往旺官带来的微薄福禄。

这就是大运推算中“前后五年”说法的由来，这两句是互文见义的写法。

【注释】：

1、冠带：命理术语，指天干、地支的十二长生状态之一，处于长生、沐浴之后，代表运势渐盛、身心成熟，主运势向好，但尚未达到鼎盛。

2、余灾：指以往运势衰败、灾祸留下的剩余灾祸，即灾祸未完全消散。

3、衰乡：指大运处于十二长生中的“衰”地，代表运势渐衰、力量减弱，主运势走下坡路。

4、鲜福：“鲜”指微薄、少量；鲜福指微薄的福禄，此处指以往旺运留下的残余福禄。

5、太岁：指年柱干支，古代命理中认为太岁主一年的吉凶祸福，是推断当年运势的核心。

6、大运：命理术语，指人一生中每十年一步的运势，分为不同阶段，主长期运势走向。

7、暴败之余灾：指以往运势突然衰败（暴败）留下的剩余灾祸，“暴败”指运势急剧下滑、遭遇突发灾祸。

8、旺官之鲜福：指以往官星旺盛时留下的微薄福禄，官星主官职、贵人，旺官主以往有官职、有贵人相助，余福未消。

9、前后五年之说：古代大运推算的说法，认为一步大运（十年）中，前五年侧重天干吉凶，后五年侧重地支吉凶，前后运势有差异，需结合推断。

10、互文见义：古代文言文的修辞手法，指两句相互呼应、相互补充，需结合起来理解，此处指“年逢冠带有余灾”与“运至衰乡有鲜福”相互补充，均说明运势的连续性（余灾、余福未消）。