第 158 章（2/2）

时下不重项饰，更遑论七宝璎珞这种在此时几乎可以和佛教划等号的项饰，王肃一向看不上鬼神之说，怎么还特意送了两串璎珞。

秦琬压下心底的疑虑，笑着合上盖子：“她们两个正是四处跑闹的年纪，老师这璎珞怕是只能逢年过节拿出来戴几日了。”

王肃随口道：“我瞧着那佛像上挂着挺好看，临漳的和尚说此物意为‘无量光明’，好好的珠宝挂在塑像上也是浪费，我就让人拆了重新串了两串一样的，讨个好意头罢了。”

啊这……

秦琬想起方才那璎珞上宝石的大小，忍不住问：“既是佛像上的装饰，那佛像岂不是要与人等身。”

王肃点头：“用铜浇筑的实心等身像，我在燕帝的别宫找到的，已经被我熔了给关东的官吏发俸禄了。”

当初周国灭燕之后为了赏赐士卒恨不能把燕国皇宫掘地三尺，结果还能有这么大一个漏网之鱼，燕国人还挺能藏啊。

秦琬若有所思：“说起来幽州也有不少佛寺，僧人聚集信众以寺为坞，非官非吏却可以免税，又豢养武士美其名曰护发，长此以往百姓都借出家之名行逃税之实，这怎么能行。”

刚好关东处处都要花钱，趁机灭一波佛回回血不是正合适？

王肃制止了秦琬危险的想法：“此事还是缓缓吧，陛下近来同一个名为竺慧明的和尚聊的不错，没必要此时与陛下对着干，且先将各地豪强料理妥当了再说。”

秦琬了然，王肃的再说往往不是推辞，而是心中已有了主意，只是时机未至，此时不过是提前知会她一声，让她心里有个准备。

只是那个竺慧明又是哪来的和尚？她在京中这么久竟一面也没见着，甚至于连听都没听过？

有猫腻。

倒是那个高秉之，分明是专门负责建元帝身体的医师，这么多年从没让建元帝的身体出过差错，他还是五斗米教的教众，居然能让在一个初来乍到的和尚获得建元帝欢心，要他何用！

高秉之收到已经离京的高阳王递来的消息时只想为自己喊冤，这哪是他不想阻拦，分明是皇帝本人根本不信这些东西，他拦也是白拦。

要他说，那个大和尚也不见得多受宠，现在住的还是前头赵国时留下来的佛寺，唯一的优点是不漏雨。

高秉之心里骂骂咧咧给秦琬写信，他倒了八辈子霉才沾上王肃和秦琬这对师徒，王肃和他好歹是一锤子买卖，秦琬倒好，借着他曾给晋王世子调理身体的机会，直接把他绑上了船。

他把信封好去了趟大兴市，出来后只觉后背都让冷汗浸湿了，但愿高阳王别再想起他来。

他的信件在半路送到了秦琬手中。

秦琬琢磨了一会，第一个被她排除的就是建元帝是觉得佛教前世来生的设定不错，想借此愚民的猜想。

周国的政治在当今称得上清明，建元帝除了给自己修了两间宫殿当卧室，也没别的大兴土木之举，断不至于用这种饮鸩止渴的法子来巩固统治。

那就是察觉到了佛教在燕国上下流行，想了解一下具体内容看看能不能为己所用？

从建元帝当年为了寻求一统天下之法愿意听她瞎扯大半天就能看出来，建t元帝是个极其讲究实用的人，如果佛教真能证明自身优越性，建元帝说不定还真会用他们。

可惜，他们来晚了一步。

确定这群人不会构成威胁后秦琬便将此事放到一边，准备调整状态进入漳州。

目前负责漳州防务的是秦琬的老熟人吕直，除去他还有王肃的长子王宪，也在漳州州牧府中做了个主簿，这两个算是需要特别关照的，余下的便是以别驾崔宏为首的漳州大小官吏了。

这个崔宏的出身极有意思，他出身清河崔氏，按理来说很难支持周国的政策，坐在这个位置上只会掣肘主官。

但他是崔子惠的儿子，崔子惠清查隐户遇刺身亡，王肃一来就是给他戴了一顶继承先父未竟之业的高帽，任命他为漳州别驾协助自己清查人口。

崔宏自己看起来也十分乐意，干活十分尽心，而王肃给出的评价是可用而不可信。

这就有意思了。