第1605章 1696罗教（2/2）

芦布进屋，还以为魏广德在催问消息，马上躬身答道。

“你让人去查有关罗教的文档，尽快。”

魏广德没有理会，直接吩咐道。

“罗教？是，小的这就去。”

听到魏广德的吩咐，芦布急忙答应一声，快速离去。

“首辅大人，你这是.”

申时行这时候才看向魏广德，疑惑问道。

“自隆庆年，俺答部将草原上白莲教徒尽皆绑缚交还大同，已经过去十余年。

想来，朝廷在这些年里，已经荒废了追缉白莲教匪之事，才有这罗教忽然出现。”

魏广德淡淡开口道。

“可当时，白莲教匪是被一网成擒的。”

申时行急忙说道。

魏广德摇着头说道：“是一网成擒，但谁说那些人就是白莲教匪全部？

蒙古人抓到的，不是拼死抵抗被杀，就是交给朝廷后死不开口，最后被斩杀。

可想而知，当时在国内，其实还有不少白莲教余孽存在。

他们不招供，就是保护他们。

这么多年过去了，或许，又是死灰复燃的时候了。”

听到魏广德这么说，申时行就知道，浙江官府抓住罗教教匪只是开始，很快全国范围内就要再次展开缉捕白莲教余孽的行动。

可以说，大明朝的历史，就一直和白莲教牵绊，不时发动全国力量进行一次围剿。

或许，当时成果显著，可终究不能完全消灭。

“白莲教，呵呵，不过是一群贼子，借助白莲教的皮为自己谋利而已，那那么多人杀不完。”

魏广德淡淡开口说道。

前朝那些围剿，难道就真没把白莲教匪首全部缉拿？

魏广德是不怎么相信的。

只要冒头，朝廷就没有抓不到的说法。

只不过，不定期，总有白莲教聚众闹事儿。

说到底，不是白莲教剿不干净，而是有心人借助白莲教教义，吸引无知百姓罢了。

白莲教能够长期存在，根本原因还是教义顺应民心。

所以，只要有政治野心，借助白莲教教义给百姓洗脑，很容易就能拉出一支队伍来。

就如元末义军所为，朱元璋不过是顺势而为。

他成功了。

也因为他成功了，所以他更知道这股力量的可怕。

内阁不缺人手，在刘守有得到消息急急忙忙往内阁赶的时候，芦布已经从中书手里接过一些卷宗，走进了值房。

这些都是内阁收集的关于罗教的文献资料，魏广德和申时行都静静翻看。

很快，魏广德就开始皱眉。

通过文档，魏广德注意到罗教进入官府眼中，其实是在正德初年。

当时罗清，也就是罗教的创派祖师已经开始传道。

不过在嘉靖年间四川白莲教首蔡伯贯起义后，朝廷不仅严查白莲教徒，同时也禁止罗教传播。

因为官府发现，罗教教义和白莲教教义异曲同工，视为白莲教分支。

虽然罗教教徒否认，搬出创派祖师罗清卫所军士出身。

虽然被禁，但在官府眼里，确实也有人认为罗教和白莲教无关。

“朝廷禁止罗教传播，可你看看，还有官员为罗教辩解。”

魏广德晃着手里文档，对申时行说道。

“或许也是因此，锦衣卫更注意打击白莲教，而忽视了无为教。”

申时行也注意到这点，马上附和道。

魏广德不知道的是，虽然民间都说白莲无为其实差不多，但貌似还真是两个不同的教派。

而且，就算到了后世，白莲教是否还有弟子传播不得而知，但无为教，也就是罗教，还真有传人继续行走江湖。

这，就是青帮。

“一切以神魔学说为根基，需要传教的宗教，都会和朝廷有冲突，都是邪教。”

魏广德忽然开口说道。

这是神魔道的宗教和走人道的朝廷之间无可调和的矛盾，无法化解。

申时行看了魏广德一眼，随即点头说道：“首辅大人说的是。”

大恶如善，大奸似忠，这就是邪教的外在表现。

表面上邪教组织也是一个充满温情的团体，教首剽窃儒、释、道教义，宣扬“向善”、“关爱”、“奉献”等思想，提倡信徒们之间互敬互爱，互帮互助。

但这不过是他们吸纳信徒的途径，当招纳足够信徒后，就会露出獠牙。

“老爷，刘大人到了。”

门外，芦布忽然朝屋里喊道。

“让他进来。”

片刻，刘守有进屋向两人行礼。

魏广德没好气的把奏疏递给刘守有，话都懒得说。

地方上缉拿邪教匪首，锦衣卫居然丝毫不知，这是刘守有失职。

刚才申时行的话，其实是想要让人替代刘守有。

至于原因嘛，魏广德不想也知道。

“这，末将失职，请大人责罚。”

快速看完奏疏，刘守有急忙躬身道。

“或许，抽调大量精锐潜出藩国，让你们对国内有些顾忌不上。

但出现这样的事儿，你依旧有失职之责。

传话下去，全力缉捕罗教教徒，知会各地卫所，但凡有人假借神魔只说布道，先抓起来再说。

邪教，就是聚众布道吸纳门徒。

但凡聚众，我不希望锦衣卫还是一无所知，无所作为。”

魏广德盯着刘守有说道。

“是。”

刘守有躬身道。

“回去，自己向宫里递请罪奏本。

另外，尽快布置下去，全国范围内，再次清理包括白莲教、罗教在内的邪教组织。”

魏广德不希望锦衣卫换指挥，所以提点刘守有一句，让他知道奏疏该怎么写。

全国范围内打击邪教的行动，就让锦衣卫带头好了。(本章完)