第27章 阴婚配（2/2）

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“活着不能做你的人，死了也要进你的门。”

那声音尖细得不像人能发出来的，像是针一样扎进耳朵里。所有人站在原地，大气不敢出，看着那堆火焰慢慢熄灭，黑灰被风吹起来，飘得到处都是。绣花鞋也烧了，但烧完之后，灰烬里留下了两样东西——两个鞋底形状的铁片，黑乎乎的，上面有暗红色的纹路，像是凝固的血。

当天下午，村里组织人把老戏台拆了。柱子一根一根放倒，台板一块一块撬开，拆到戏台底下那个常年积水的青石板地面时，挖土的人忽然停住了。铁锹碰到了什么东西，埋在青石板露出一截骨头。

后来派出所的人也来了，县里也来了人，把那块地方挖了个底朝天。最终的发现让整个村子沉默了——戏台底下的泥里，一共挖出了四具尸骨，都穿着已经腐烂得不成样子的红色衣裳，骨头乌黑，像是中了毒。法医说死亡时间至少五十年以上，已经没法确定身份和死因。

四具尸骨，全是女的。每一具的脚上都穿着一双绣花鞋。红色的，缎面，鞋尖绣鸳鸯，和纸人脚下那双一模一样。

这件事后来被定性为解放前的旧案，卷宗归档，不了了之。但我知道，事情远远没有结束。

去年我回村的时候，发现了一个让我浑身发凉的细节。村里的小广场上新修了一个文化站，门口的宣传栏贴着各种活动的照片。有一张照片拍的是去年春节，村里请了县剧团来演出，舞台就搭在老戏台原来的位置上。照片里，台上正在唱一出古装戏，女主角穿着大红嫁衣，头盖红盖头，正在和谁拜堂。她的对面站着一个穿黑绸长衫的男人，身材很高，背对着镜头，看不清脸。

我盯着那张照片看了很久，然后问旁边的村干部：“这个男人是谁？新来的演员？”

村干部看了一眼照片，挠了挠头：“你这么说我才想起来，那天演出我也在，从头看到尾，没记得有这个男演员啊。整场戏都是女角色，没有男的。”

“那这个人是谁？”我指着照片里那个穿黑绸长衫的背影。

村干部又看了看，脸色慢慢变了：“这是不是……角度问题？可能是个道具？”

道具不会自己站在台上。道具不会有影子。我放大照片仔细看了三遍，那个男人脚边的地面上，清清楚楚地拖着一道细长的黑影。而他的旁边，女主角正对着观众笑，浑然不知自己身边站着一个不该存在的人。

我把照片翻拍下来，发给了县文化馆一个研究民俗的朋友。他隔了好几天才回我消息，语气很怪，问我这张照片是哪里拍的。我说是我老家村里，怎么了他也不说，就发了一段资料给我。

我打开那段资料，从头看到尾，看到最后一行的时候，后背的汗毛一根一根全竖起来了。

资料上说，本地旧俗，女子未嫁而亡，谓之“孤娘”，不能入祖坟，须配阴婚。配阴婚需寻一未婚亡男合葬，若无合适者，则以纸人代之。纸人须点睛，点睛之后便具灵性，可代新郎行三拜九叩之礼。唯有一忌——纸人拜堂时，生人不可在场观看，因其受了一拜便认了真，会以为自己是真正的新郎。往后它若发现新娘不在身边，就会一直找她。

找她，找她，找她。找到了，就把她带到戏台底下，那里是它的家。