温热经纬·内经伏气温热篇赋（1/2）

粤稽医道，源远流长。《温热经纬》，阐奥发皇。其《内经》伏气温热之篇，探微索隐，奥义昭彰。观夫伏气之病，蕴于内而发于外，证情复杂，变化无常。非明察秋毫，难窥其堂奥；非博极医源，莫解其端详。

至若春温之证，因冬时感寒，伏藏于内，至春而发。初起即见里热证候，或伴阴液亏虚之象。身热烦渴，热灼营阴则神昏谵语；夜热早凉，阴液暗耗则形瘦骨立。其辨证也，当辨气营，审其邪热之浅深；察其津液，明乎亏损之重轻。气分热盛，高热汗出而烦；营分热炽，斑疹隐隐而现。

又有暑温者，夏月受热，猝然而发。暑为阳邪，其性酷烈，伤人最速。高热面赤，烦渴引饮，暑热燔灼阳明；神昏肢厥，痉厥抽搐，暑热内陷心包。辨证之时，首别暑热之在气在营，次察兼夹之湿邪有无。若兼湿邪，身热不扬，胸痞苔腻；若纯暑热，高热汗多，脉洪而数。

秋燥之证，多发于早秋燥热偏盛之时，或晚秋燥凉相合之际。温燥者，初起以肺卫表热证兼津液干燥表现为主，发热，微恶风寒，口鼻咽唇干燥，干咳无痰；凉燥者，初起以肺卫表寒证兼津液干燥之象为着，恶寒，无汗，头微痛，咳嗽痰稀，咽干唇燥。辨温燥与凉燥，观寒热之轻重，审津液之盈亏。

夫伏气温热之病，各有其征。然总以祛邪扶正为要，辨证论治为纲。或清泄里热，或滋养阴液，或解表散邪，或化湿和中。使邪有出路，正复安康。《内经》之篇，为后世治温热之圭臬；《温热经纬》，引医家入伏气之津梁。吾辈当潜心研读，传承发扬，为医道之昌明，护众生之健康。

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