第216章 论道辩禅（1/2）

步入大雷音寺山门，仿佛踏入另一片天地。

外界的风沙、酷热、严寒瞬间被隔绝。取而代之的是一种难以言喻的宁静与祥和。空气中弥漫着淡淡的檀香与莲花的清香，沁人心脾。脚下的石板光洁如镜，倒映着两侧巍峨的殿宇与参天的古树。耳畔梵唱声声，悠远而平和，仿佛能涤荡灵魂深处的尘埃。

然而，宋璟天敏锐地感知到，这宁静祥和之下，隐藏着难以想象的磅礴力量。那无处不在的佛光，不仅仅是照明与净化，更构成了一种极其精微且坚韧的领域，与整座大雪山，乃至西漠的“涅盘净土”残韵相连，浑然一体。在这里，任何带有恶意或剧烈能量波动的行为，都会受到整个场域自发的压制与反击。

引路的金袍老僧，法号“慧觉”，乃大雷音寺罗汉堂首座，地位尊崇。他步履沉稳，气息渊深如海，至少也是行星境巅峰的修为，且佛法修为深不可测。

穿过数重殿宇，绕过几处佛塔林，一行人最终来到一座相对古朴、并不起眼的殿堂前。殿门匾额上书“般若堂”三个古字，笔迹圆融质朴，却透着一股直指智慧本源的韵味。

“宋宗主，请。”慧觉大师在殿门前止步，合十道：“住持师兄已在堂内等候。论道辩禅，贵在心诚意专，老衲与诸位师弟便不进去了。”

宋璟天点头致谢，独自一人，推开了厚重的木门。

门内景象，与外界的庄严辉煌又有所不同。殿堂并不宽敞，陈设简朴至极。地上随意摆放着数个蒲团，正中蒲团上，盘坐着一位身形枯瘦、形容普通的老僧。他身着一件洗得发白的灰色旧僧袍，面容慈和，脸上布满深刻的皱纹，双眼微闭，仿佛睡着了一般，身上更是察觉不到丝毫灵力或威压波动，就像山间一块最普通的石头。

但宋璟天丝毫不敢怠慢。他知道，越是如此，越是说明对方修为已达返璞归真、与道合真的至高境界。眼前这位看似普通的老僧，正是大雷音寺当代住持——摩诃尊者。一位在宋璟天感知中，气息远比碧波府主敖广更加深邃莫测的存在，很可能已经触摸到了宇宙境的门槛，或者说，在佛门体系里对应的更高果位。

“晚辈鸿蒙道宗宋璟天，拜见摩诃尊者。”宋璟天躬身行礼，态度恭敬。

摩诃尊者缓缓睁开双眼。

那是一双怎样的眼睛啊！初看平平无奇，如同古井无波。但若对视片刻，便会觉得那双眼中仿佛包含了无尽星河，有生灭轮回，有红尘万丈，最终又归于一片澄澈空明的智慧之光。被他注视，仿佛内心一切秘密都无所遁形，却又奇异地生不出半点惶恐，只觉安然。

“宋施主，请坐。”摩诃尊者声音温和，如同春风吹过麦田，自然亲切。

宋璟天依言在对面蒲团上盘膝坐下。

没有寒暄，没有客套。摩诃尊者直接切入主题，声音依旧平和，却带着一种直指人心的力量：“施主自东土而来，跨越问心路，言及苍生大劫，欲联合众力。老衲观施主，身负鸿蒙之气，道基迥异寻常，心志坚毅非凡。然，老衲有一问，施主当何以解之？”

“尊者请讲。”

“劫自外来，亦由内生。”摩诃尊者缓缓道，“玄冥教行血祭之事，噬星族怀吞噬之欲，此乃外魔。然则，若无众生贪、嗔、痴、慢、疑诸般心毒，若无门派倾轧、资源争夺、道统之争，外魔何以乘虚而入？何以至此界防卫空虚、人心惶惶之地步？施主欲抗外魔，可知内魔不除，纵有联盟，亦如沙上筑塔，终难持久？”

这一问，直指根本！不仅点出了外部威胁，更犀利地指出了天蓝星内部长期存在的矛盾与问题。佛门看待问题，果然更重“心性”与“因果”。

宋璟天沉吟片刻，并未直接反驳，而是开口道：“尊者所言甚是。内魔滋生，确是外魔得逞之因由之一。我辈修士，求长生，逐大道，难免有执着、有分别、有争斗。此乃人性，亦是天道演化之必然，阴阳两面，缺一不可。”

他话锋一转：“然，尊者言‘心毒’为因，宋某却以为，亦可是果。资源有限，大道难求，生存压力之下，心毒自生。若人人安居乐业，道途坦荡，心魔未必如此炽盛。如今大劫临头，噬星族欲吞噬的是整个星球的生机与星核，玄冥教欲血祭的是亿万生灵。在此等存亡威胁之下，内部的贪嗔痴慢疑，与整个族群覆灭的危机相比，孰轻孰重？”

“此乃‘两害相权取其轻’？”摩诃尊者目光微动。

“非也。”宋璟天摇头，“此乃‘求同存异，共御外侮’。我并非否认内魔存在，亦知联盟内部必有分歧龃龉。但正如我之道——鸿蒙大道，包容万象。阴阳、清浊、善恶、纷争与和谐，皆在大道演化之中。如今之势，便如混沌初开，清浊未分之时，首要者，非是强行厘清内中每一缕浊气，而是要先保住这方‘混沌’，使其不被外力彻底吞噬湮灭！唯有先‘存’，方能后‘治’，方能谈‘净’。”

他目光灼灼，继续道：“我建立同盟，并非天真地认为能消除所有内部分歧。而是要建立一个平台，一个框架。在这个框架下，各方的根本利益——生存，得以保障。在此共同目标下，内部的矛盾可以暂时搁置、协商、甚至利用（如竞争可促进发展）。如同江河，泥沙俱下，然其奔腾向东之势不可阻挡。我等要做的，是引导这江河之势，共抗决堤之险，而非在险境已至时，苛责水中每一粒泥沙不够纯净。”

这番比喻，以水喻势，以混沌喻整体，以泥沙喻内部分歧，巧妙地将佛门关注的“净”与“浊”，纳入了一个更宏大、更动态的“存在与发展”的框架中。既有对现实的清醒认知，又提出了切实可行的思路——不是先解决所有问题再合作，而是在合作中逐步解决问题，优先保障共同生存。

摩诃尊者静静听着，枯瘦的手指轻轻拨动着掌中一串乌黑的念珠，发出细微的“咔嗒”声，仿佛在衡量宋璟天话语中的每一个字。

片刻后，他再次开口，问题更加深邃：“施主以鸿蒙包容为基，立意高远。然，老衲闻玄冥教信奉幽冥吞噬之道，噬星族以星辰为食，此等存在，其道与众生之道截然相反，如同水火。施主之‘包容’，可能包容此等‘毁灭’与‘吞噬’之道？若不能，又以何‘道’与之抗衡？若以力相抗，杀伐一起，岂非又堕入争斗循环，与施主所言‘包容’自相矛盾？”

这是一个尖锐的哲学与逻辑问题，直指宋璟天理论的核心矛盾点。

宋璟天闻言，非但没有为难，反而微微一笑。这个问题，他早已思考过。

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