第238章 百家汇聚，新学兴（1/2）

始皇“北定南抚，西通东探”的二十年国策，如同一声号角，激荡着整个帝国。

而作为这宏图基石之一的“天工院”与“格物”之学，其地位与影响力，也随之水涨船高，达到了一个空前的高度。

它不再仅仅是一个研制“奇技淫巧”的场所，更隐隐成为了帝国未来方向的象征，吸引着天下有志、有才、有识之士，如同百川归海，汇聚而来。

墨家为基，匠作云集

墨家，本就是天工院最早、最坚定的支持者和参与者。

钜子与秦风的关系，以及墨家子弟在狼跳峡事件中的表现，使得墨家与天工院、与朝廷的关系空前紧密。

如今，更多的墨家子弟，从各地赶来，投入天工院。

他们不仅带来了精湛的土木、机关、守城技艺，更将墨家“兼爱”、“非攻”的理想，与“兴天下之利，除天下之害”的实践精神，融入到了“格物”之中。

在天工院的“机巧坊”、“金石坊”、“土木坊”，随处可见墨者身影，他们与来自官府作坊的匠师、民间招募的巧匠一起，钻研技艺，改进工具。

墨家严谨的逻辑、重视实践和效用的学风，深深影响着天工院的研发氛围。

法家务实，经世致用

以李斯为代表的传统法家，本以刑名法术、帝王权术为核心。

但李斯本人善于审时度势，眼见“格物”带来的实实在在的国力提升（粮食增产、器械精良、道路通畅），以及始皇对此的坚定支持，他麾下的一些务实派法家官吏、学者，也开始主动向天工院靠拢。

他们并非来研究机关巧术，而是试图从“格物”带来的社会变化中，总结出新的治理之道。

如何利用新式农具和水利促进农耕，增加赋税？如何规范新兴的工商管理？如何将标准化的理念应用于律法条文和公文传递？这些现实问题，吸引了部分法家学子的兴趣。

他们在天工院旁设立学馆，与匠师、墨者探讨，试图将“法”、“术”、“势”与“器”、“物”、“利”结合起来，形成更适应新时代的“经世实学”。

农家寻种，因地制宜

始皇“觅地寻珍”的东探国策，以及秦风对高产作物的描述，极大地刺激了农家学派。

一些农家学者，主动携带各地作物种子、栽培经验，来到天工院，在专门开辟的“试验田”中，进行作物杂交、选育、栽培技术的改良试验。

他们与舆地坊合作，研究不同土壤、气候下的作物适应性，梦想着能找到或培育出那种传说中“亩产数十石”的祥瑞。

虽然进展缓慢，但这种将农业生产从单纯依靠经验，转向有意识观察、记录、试验的方向，本身就是一场静悄悄的变革。

兵家技巧，推陈出新

“兵者，诡道也”，但同样重视“器械之利”。

蒙恬、王贲等军方重将对天工院的支持，使得兵家技巧派与天工院的合作日益深入。

不仅限于改良弩机、打造更好的刀剑甲胄，更开始系统研究火药在军事上的新应用。

天工院内设有小型的“演武场”和“军器测试区”，兵家的参谋、匠师，与墨家、公输家的巧匠，常常为了一个弩机扳机的改进、一副铁甲的重量与防护力平衡、乃至火药配方的安全与威力，争得面红耳赤。这种争吵，却催生了一件件更精良的军器。

儒家开明，格物致知

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