第五卷扶不扶（1/2）

一、之毒

那桩案子过去多年，犹记得堂上那位明镜高悬者，轻飘飘一句常理推断，便将字钉在了耻辱柱上。那日公堂之上，原告老妇人的呻吟声与被告彭宇急促的呼吸交织，法官推了推金丝眼镜，判决书上的墨迹未干便已成铁案。自此，扶人者须先自证清白，犹如未食马肝，先备粪桶——此典出自《韩非子·外储说左上》，宋人有沽酒者遇客疑其下毒，遂先自饮以示清白，不想后世竟将此等防备用于善行。世间荒谬莫过于此。

那判词中的二字，实为诛心之论。汉代廷尉张汤治狱，尚知钩距之术需佐证；北宋包拯断案，必察情理之疑。而今这却将人心向善的本能，硬生生扭曲成了做贼心虚的证据。明人冯梦龙《智囊》载，苏州商贾救起落水者反被诬，县令海瑞判曰：救人者赏，讹诈者杖，今人读之恍如隔世。更可叹者，此判词竟成后世效仿之范本，各地衙门断案时，不是你撞的为何要扶之语屡见不鲜，犹如毒藤蔓延。

二、效应

自那判决之后，街头巷尾便多了一道奇景。某年腊月，长安街边老翁跌倒，十二人绕行，第十三人掏出手机绕行三圈拍摄，直至老人额角血迹凝冰。这场景令人想起《后汉书》所载路遗不拾的盛世，而今却成了路倒不扶的荒年。有精明者发明了扶人三步骤——先录像，再呼救，最后才敢触碰那具衰朽的躯体，此等流程竟比太医署救急章程更为繁琐。

某日清明，余见一着青衫后生扶起跌坐雨中的老妪。老人尚未开口，后生已抢先道：阿婆莫怕，全程录像了。其声如碎玉，手却抖若筛糠。老人闻言，眼中精光顿敛——那目光让人想起《酉阳杂俎》里被识破画皮的狐妖，讪讪道谢离去。这般斗智斗勇，较之东汉陈寔夜盗入室自缚请罪的梁上君子典故，不啻天渊之别。宋人编《太平广记》载义妇赎夫故事，今人读来竟如神话。

三、之重

本章未完，点击下一页继续阅读。