弟一卷西毒东渐（1/2）

万历年间，利玛窦携《坤舆万国全图》入京，其貌甚恭，其心甚巧。彼时士大夫见其天文历法精妙，遂呼为“西儒”，殊不知其袖中除却《几何原本》，尚藏教皇密谕一卷，上书：“以天学化华夷，使万民归主。”

而今之“西儒”亦复如是，不过将十字架换作“普世价值”，圣像改塑“自由女神”，而密谕则变作某基金会年度预算表，条款分明：“支银五十万，购东方喉舌三具，需精通国学，善以己之矛攻己之盾。”

明末徐光启辈，诚心向学，然亦不免为耶稣会所乘。彼时西人传教，先赠自鸣钟、望远镜，待士人玩赏入迷，方徐徐道：“此物虽妙，然非信天主不能尽其用。”今之“启蒙家”手段更精，先以“批判思维”诱人，待听者颔首，忽而话锋一转：“汝国文化，实乃专制之根。”

可笑者，今之慕西学者，犹若晚清教民，入教堂先自辱祖宗，以为如此方能得“文明人”青眼。殊不知彼邦视之，不过一具“黄皮鹦鹉”，养在笼中，专学几句“民主自由”，以供宾客一笑。

利玛窦初来，士人问：“西国亦有圣人乎？”答曰：“有，亚里士多德。”又问：“其学可治国乎？”曰：“可。”再问：“既如此，何以欧罗巴战乱不休？”利玛窦默然，转而大谈地圆之说。

今之“西学东渐”者，亦复如此。若问：“美利坚枪击案日增，何故？”则曰：“此自由之代价。”再问：“中东之民，因汝‘民主’而流离，何解？”则勃然变色：“汝被洗脑矣！”

其术精妙处，在于“以偏概全”——举泰西三百年之精华，比华夏一时之弊病，使人自惭形秽，遂入其彀中。

张献忠破成都，得西洋炮数门，大喜，命工匠仿制。工匠问：“此炮原理若何？”传教士笑曰：“此乃上帝所赐，汝等异教徒，纵得炮身，亦不得其魂。”

今之“思想贩子”，亦持此论。彼授人以“逻辑”“思辨”，然若问：“何以汝国贫富悬殊，种族相轧？”则必曰：“此乃制度优越性之体现。”若再诘之，则斥曰：“汝不懂西方！”

噫！此辈所谓“启蒙”，实乃“蒙启”——蒙昧者启其口，使为西人喉舌而已。

欲识今日之“利玛窦”，可察其言行三端：

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