第146章 功成受禅，家天下启（2/2）

大禹愣住了。他虽然预料到自己功高，或将在未来接替舜，但没想到舜会如此干脆，在铸鼎功成、自己刚刚回朝复命之时，便当众宣布禅让！而且，是效法尧禅舜的旧例，这让他无法推辞，否则便是违背“天命”与“传统”。

“帝君！禹何德何能，敢受此大位！” 大禹连忙跪倒，诚惶诚恐，“帝君春秋正盛，政通人和，禹愿为股肱，辅佐帝君，治理天下，绝不敢僭越！”

“禹！” 帝舜走下帝座，再次扶起大禹，目光炯炯地看着他，“此非朕一人之意，乃天意如此，民心如此！你治水之功，泽被苍生；铸鼎之德，福泽万世。天下诸侯，四海万民，莫不仰望。此位，非你莫属！你若推辞，置天下于何地？置万民于何望？”

“请司空受禅！” 殿中，皋陶、伯夷等重臣，率先躬身行礼。

“请大禹受禅！” 殿外，诸侯代表、各部首领，齐声高呼。

“请大禹为帝！” 更远处，传来无数民众发自肺腑的呐喊，声浪如潮，涌入殿中。

大禹环顾四周，看到的是帝舜殷切而坦然的目光，是群臣信服而期待的眼神，是殿外那黑压压一片、跪伏在地的诸侯与民众代表，耳边回荡的是山呼海啸般的民意。他知道，这一刻，自己已无退路。这不仅是一个帝位，更是一份沉甸甸的、关乎整个人族未来的责任。

他想起了自己十三年治水的艰辛，想起了洪水退去时百姓的欢呼，想起了铸鼎成功时天地交感、万民一心的震撼，想起了怀中那枚黑色玉圭传来的、来自幽冥师尊若有若无的期许……更重要的是，他想起了自己发下的誓言——“不治平洪水，誓不归家”！如今洪水已平，但人族的路，还很长。九鼎镇州，只是奠定了根基，如何利用这凝聚的气运，开创一个真正的盛世，让万民永享安宁，这才是他接下来该做的事。

一股前所未有的责任感与使命感，涌上大禹心头。他不再犹豫，后退三步，整理衣冠，向着帝舜，向着殿外看不见的天地、先祖、万民，深深一拜，然后直起身，目光变得无比坚定、沉静，带着一种统御八荒的威严：

“禹，本愚钝，蒙帝君不弃，委以治水重任。十三年辛苦，赖天地祖宗之灵，赖帝君信任，赖诸位同心，赖万民戮力，幸不辱命！”

“今，帝舜以天下累，禅位于禹。禹，德薄能鲜，本不敢当。然，天命不可违，民心不可负，帝命不可辞！禹，谨受天命！”

“自今日起，禹，敬天法祖，克勤克俭，仁爱万民，治理九州，必使我人族，永享太平，文明昌盛，山河永固！”

“臣等，拜见新帝！” 以皋陶为首，群臣、诸侯，齐齐下拜，山呼万岁。

“万岁！万岁！万岁！” 殿外的呼声，再次冲天而起，席卷整个蒲阪，并向更广阔的九州大地蔓延开去。

禅让大典，在万民的见证下，顺利完成。帝舜退位，居于宾位，被尊为“帝舜”，安享晚年。大禹正式即帝位，定国号仍为“有虞”（沿袭舜之国号传统，但实际权力已完成过渡），定都于安邑（一说阳城），后世以其部落“夏后氏”称其王朝为“夏”。

大禹即位，天下归心。他并未因登临帝位而懈怠，反而更加勤政。他将治水过程中建立的、行之有效的组织管理经验，应用于国家治理。

他划分九州为行政区划，不再是单纯的地理概念，每州设“牧”（州牧）管理，定期朝贡、述职。他以九鼎为象征，确立王权至高无上、统御九州的合法性，将原本松散的部落联盟，向更加紧密的、具有中央集权性质的早期国家形态推进。

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他制定刑法，命皋陶作“禹刑”，明确赏罚，以法治国，稳定社会秩序。他发展农业，命后稷推广农耕技术，划定田亩，制“禹贡”，根据土地肥瘠制定贡赋标准，使国家财政有了稳定来源。他整顿军队，威慑四方不服，征讨三苗等不臣部落，进一步巩固疆域。他注重祭祀，敬天法祖，祭祀天地山川，以凝聚人心，彰显王权天授。

一系列举措，有条不紊地推行。大禹以其卓越的治水功绩带来的无上威望，以其铸九鼎凝聚的磅礴人道气运，以其高超的政治智慧与勤政爱民的作风，迅速稳固了政权，将人族带入了一个前所未有的稳定、繁荣、发展的新时期。

一个以“家天下”为传承形式（虽未明确，但大禹威望与权力已空前集中，为后世“家天下”奠定了基础），以“九鼎”为镇国神器，以“九州”为行政框架，以“礼法”为治理手段的早期王朝雏形，已然成型。这，便是夏的起点，也是运朝体系在人道文明中的第一次真正意义上的奠基。

而在这个过程中，大禹怀中那枚黑色玉圭，始终散发着温润的玄光，仿佛在默默见证，并以其独特的方式，引导、守护着这新生王朝的气运，与人道洪流一同奔腾向前。

幽冥地府，酆都大殿。

林玄（酆都大帝）高居帝座，面前悬浮着一面幽光凝聚的宝镜，镜中呈现的，正是大禹于安邑（或阳城）正式即位，接受万民朝拜，九鼎虚影在其身后隐隐浮现，磅礴的人道气运如百川归海，汇入其身的景象。

“禅让已成，夏朝当立。九鼎镇州，人道气运与地道龙脉初步结合。这‘运朝’的种子，终于在这治水功成、铸鼎定州、大禹受禅的历史节点，正式种下，并开始生根发芽。”

林玄的眼中，幽光深邃，倒映着镜中那恢宏的人道气象，也倒映着那与九州地脉紧密相连、与幽冥隐隐共鸣的九鼎网络。

“接下来，便是让这‘运朝’的幼苗，在人道的土壤中茁壮成长，并最终，与地道轮回，建立更紧密、更深层次的‘盟约’了。大禹之后，便是启。‘家天下’的确立，将为人道王朝的传承，提供一个相对稳定的框架。而这，正是地府所需要的——一个稳定的、可长期合作的、承载了庞大生灵因果与气运的人道政权。”

“地府与人道王朝的盟约，也该提上日程了。就从这‘夏’开始吧。”

林玄嘴角泛起一丝笑意，目光仿佛穿透了时空，看到了那“家天下”传承的第一次尝试，看到了那“公天下”向“家天下”转变的历史节点，也看到了地府的身影，在这转变中，将扮演怎样的角色。

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