第305章 新郑《诗说》（外传5）（1/2）

新郑城的暮色像浸了蜜的槐花，甜香漫过青石板路，钻进药铺的木窗。韩国儒生申不害正踮着脚，将一卷《诗说》塞进药匣底层。帛书用三层麻纸裱过，防潮的桐油味混着当归、甘草的气息，严严实实掩去了字里行间的锋芒——那上面除了对《诗经》的新解，还画着密密麻麻的几何图，三角套着正方，直线牵着弧线，像谁把缥缈的诗理拆解成了可丈量的木石，每一笔都透着工匠般的严谨。

“这‘赋比兴’，得像屋架的榫卯，少了哪样都立不住。”罗铮蹲在“诗歌研究院”的阁楼里，阁楼的梁上悬着串风干的槐花，香气顺着木纹往梁柱里渗。他指尖蘸着松烟墨，在块光滑的桐木板上画下三个嵌套的三角形，墨汁在木纹理里漫开，像溪水钻进石缝。最外层的三角顶点写着“赋”，边上用小字标注着“直陈其事如夯土，一锤是一锤的实在”；中层三角写着“比”，注着“喻物如架梁，得找准承力的点”；最里层是“兴”，标着“起兴如立柱，根基得扎在诗行里”。三个三角共用一条底边，用朱砂写着“诗之骨”，笔画沉得像嵌进了木头。

他抓起三根竹条，竹皮还带着新鲜的青，按木板上的痕迹拼出稳固的形状，竹条相接处用细麻绳缠紧：“你看《卫风·硕人》，‘手如柔荑’是比，把手指比作初生的茅草芽，得够像才立得住；‘巧笑倩兮’是赋，直愣愣写那笑容多甜，半分不绕弯；‘硕人其颀’是兴，先说美人个儿高，再往下铺排她的好——三者缺一，就像这竹架少了条边，立马散架。前几日城东的绣娘绣这诗，漏了‘兴’的部分，绣出来的美人就像没根的花，看着飘。”

申不害捧着祖传的《诗》注本，纸页边缘已磨得发脆，边角卷成了波浪，他用手指轻轻抚平：“可郑博士说‘兴为诗之魂，当凌驾于赋比之上’，说‘关雎’的‘关关’一声，比后文所有铺排都金贵。还说咱这用尺子量诗、用木片拼理的法子，是‘匠人贱技’，辱没了诗的灵气。”

墨雪正趴在案上，案上铺着层细绒布，她用枣木片打磨新的推演模型。那模型是个双层杠杆，下层横木刻着“三百篇”的篇名缩写，像串珠子托着个刻满诗行的铜轮，轮齿细密如梳；上层悬着块标着“诗说”的梨木板，支点处嵌着青铜轴，轴上缠着红、黄、蓝三色丝线，分别系着刻有“赋”“比”“兴”的铅坠，铅色沉郁，坠得丝线微微发颤。“这是按力臂平衡算的，”她转动铜轮，轮齿带动上层木板跟着倾斜，铅坠在空中划出细碎的弧，“哪类诗说偏了，对应的铅坠就会沉——就像《诗说》里讲的‘赋比兴如鼎足，失一则倾’，你看这轮上的‘邶风·燕燕’，若把‘燕燕于飞’的兴说得太重，‘兴’坠子就会往下沉，整个板子都歪了。”

她忽然停手，指尖点在铜轮“周南·关雎”的位置，那里的刻痕比别处深些：“旧说总把‘关关雎鸠’的兴抬得太高，说这鸟儿叫得比君子思慕还要紧。可按模型推，这兴与后文‘君子好逑’的赋，力臂长度刚好相等，分量一般重。”她调整了“兴”字铅坠的位置，往回收了半寸，杠杆慢慢回平，铜轮转得更顺滑了，“这说明诗说该像秤杆，既不能让兴压过赋比，也不能让赋比盖过兴——就像挑担子，两头得一般沉，不然走不了远路。”

罗铮闻言，往木板上又添了些墨，画了个更大的三角，三个顶点分别写上“诗说”“诗意”“民风”，每个字都用竹刀沿着笔画刻了刻，让墨迹嵌得更深。“《诗说》最要紧的是这层——”他用竹刀将三个点连起，形成个稳固的钝角，“比如解‘七月流火’，诗说是‘记农时’，得有根有据；诗意是‘时序流转里的悲欢’，得品出滋味；民风是农夫的耕作节律，春种秋收的实感——三者合力，才是完整的解。”他抽走连接“民风”的竹条，整个三角立刻塌在木板上，竹条“啪”地落在地上，“缺了民风，诗说就成了空中楼阁，像没打地基的房子，看着花哨，一阵风就吹倒了。去年有个博士解‘芣苢’，只说‘妇人采草’，却不知新郑的农妇采车前草是为了治孩子的咳喘，那诗里的欢喜，原是藏在药香里的。”

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