第62集：栖霞问道（1/2）

乌篷船在运河上漂泊数日，终抵金陵。

金陵形胜，虎踞龙盘，虽历经战火，依旧难掩其六朝金粉的繁华底蕴。顾青山与韩烈无心流连市井喧嚣，依照地址，径直出城，往那栖霞山而去。

栖霞山秋色正浓，枫叶流丹，层林尽染。于山腰一处清幽的竹林中，寻得几间依山而建的简陋草堂。堂前有溪水流过，一架古朴的水车吱呀转动，带来几分山野趣意。此处便是“竹居士”隐居之所。

通报姓名来意后，一名青衣小童引二人入内。草堂之内，陈设简朴，唯书香满室。一位清瘦矍铄、须发皆白的老者正坐于窗下，手持书卷，神态安然，正是竹居士。

顾青山执晚辈礼，奉上柳先生亲笔信。

竹居士展信细读，良久，方放下信纸，目光平静地看向顾青山：“柳兄信中，对阁下推崇备至，言阁下乃天工阁当代执尺人，肩负文明存续之重任。然，老朽有一问，不知当讲不当讲。”

“前辈但问无妨。”顾青山恭声道。

“匠者，器也。文者，心也。”竹居士缓缓道，“阁下欲以技艺之力，抗衡时代洪流，守护即将湮灭之‘器’，其志可嘉。然，若民心已失，文脉已断，纵有万千奇技巧器，不过无根之木，无源之水，又能存续几时？阁下所守之‘道’，究竟是器物之‘小道’，还是天下人心之‘大道’？”

此问尖锐，直指核心。韩烈在旁，不由面露忧色。

顾青山沉吟片刻，并未直接反驳，而是拱手道：“前辈所言极是。文心确为根本。然，晚辈以为，器与文，形与神，本是一体。一件明式家具，其榫卯结构蕴含的，是‘致中和’的儒家伦理；一幅山水画作，其留白意境，体现的是‘道法自然’的哲学思辨。”

他抬起手，手中并无他物，只有那柄天工尺：“晚辈执此尺，量材取性，顺木而为，所求并非穷极工巧，而是于制器中体悟‘顺应自然、恪守本分’之理。此理，与文人所求之‘道’，异曲同工。器物，乃是文明的载体，是‘文心’得以依附、传承的形体。若形体不存，精神何依？”

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