第9章 世家卷总结（2/2）

世家者，非家也，乃国中之国，然此国非割据之国，乃共治之国。

南宫以帝心共治，程氏以贤德共治，马氏以忠魂共治，李氏以止戈共治，曹氏以烬生共治，王氏以裂空共治，武氏以金泉共治，卢氏以文渊共治。

八治合一，方成世家议会之实。

议会者，非议事也，乃——

命连，则八家同兴；命断，则八家共灭。

故世家卷终章，不写八家之终，而写八家之始——

始于归墟之眼，终于归墟之眼。

南宫问渠于归墟证道，程雁于归墟祭海，马海鲲于归墟冰封，李天立于归墟止戈，曹鸡元于归墟烬化，王君鉴于归墟裂空，武宇于归墟散财，卢镇于归墟开卷。

八家之主，皆于归墟证道，道同，则八家同归。

归墟者，非终点，乃起点——

八家气运，归于此，复散于天下。

故有史家叹曰：

神川王朝，看似十帅开疆，十二将军守土，实则八大世家共治。

共治之密，不在权，不在利，不在名，在——

南宫化权为道，程氏化名为德，马氏化杀为忠，李氏化戈为止，曹氏化烬为生，王氏化裂为空，武氏化敛为散，卢氏化墨为魂。

此化，方为世家之真。

后世若有王朝欲效神川，当先自问——

可化否？可共否？可同归墟否？

若不可，则神川之治，不可复制，只可瞻仰。

太史阁中，有史官曾问：为何神川八大世家能共兴，余者不能？

阁中长史答：因八家从未将自己当作世家。

那当作什么？

当作归墟之八窍。

窍者，为天地通气，不为一家独存。

南宫开窍于帝，程氏开窍于贤，马氏开窍于忠，李氏开窍于止，曹氏开窍于烬，王氏开窍于裂，武氏开窍于贾，卢氏开窍于文。

八窍通气，方有归墟之活。

故神川活，八家活；神川灭，八家灭。

此即世家卷之真谛——

非以八家分天下，以八家合天下；非以世家制皇权，以世家承皇权。

世家卷终，非终也，乃归墟之始也。

“太史阁终章”

《归墟世家歌》

八大世家八座城，城城相连归墟生。

南宫帝心化龙去，程氏贤德凤来仪。

马戟李剑曹烬火，王刀武泉卢文渊。

八窍通气归墟眼，十帅十二将军魂。

不求万世求共世，世家之道在归元。

注曰：

此篇总括世家卷全篇。

前八句状八家之实，后两句明世家之道——

不求万世长存，但求共世一时；不求独尊天下，但求同归墟元。

世家卷至此终，然八家之气运，永镇归墟，与十帅十二将同辉。

后世过归墟者，必闻八声——

龙吟、凤唳、戟鸣、剑啸、雷爆、刀裂、泉涌、墨香。

此八声，即八大世家之魂，永世不散。

------《太史阁长编·世家卷》全卷终------