第59章 曾文正公家书（二）（2/2）

温弟性情较为严肃，与我的刚直简淡虽略有不同，但在难以与世俗融洽相处这一点上，却是殊途同归，我常为此感到忧虑。大抵心中积郁过多，怨天尤人，不仅难以处世，也不利于修养德行；不仅无益于养德，更不利于保养身体。人到中年后，肝肾功能都会因此受损——郁结不畅则伤肝木，心火上炎则伤肾水。我如今的眼疾和夜间失眠，根源不外乎此。所以常以“平和”二字劝勉两位弟弟，希望你们不要当作老生常谈，切记切记。

前往弟弟军营投奔的亲族人数不少，广纳众人本是你一贯的志向。但善于观察国事的人，看到贤能之士在位，就能预知其将兴盛；见到闲散人员混杂，便知其将衰败。观察军队也是如此。似应稍加区分：那些实在无用的，要么多给些路费遣送回乡，要么酌情租赁民房让他们住在营外，不要让军中出现懈怠散漫、喧闹混杂的现象，这样才比较妥当。

军队长期驻扎在城下，时日一久，恐怕士气会逐渐松懈，就像被雨水淋湿后松弛的弓弦，存放三天后变质的食物，而主事者却浑然不知其已不堪使用，这一点需要认真考察。另外，附近百姓是否确实受到军队骚扰？这也需要仔细调查。

写给九弟的信·希望戒除骄矜之气

咸丰十年三月二十一日

沅弟：

收到来信，得知营墙和前后壕沟都已倒塌，深感焦虑。但这也可能是挖壕沟时方法不当所致，若能尽量将挖出的土运到远处，即使雨势再大，也不至于又冲回壕沟内，这样或许稍易修整。至于营墙倒塌的情况，不仅安庆如此。徽州的敌军，逃往浙江的约有十分之六七，留在府城和休宁的，听说不过数千人，不知是否确实？

连日大雨导致道路泥泞难行，鲍超、张运兰两部无法进军剿敌，实在令人惋惜。左宗棠此刻仍在乐平，我十分担忧敌军会窜入江西腹地，已与他商议暂缓进入安徽。左宗棠也认为雨天泥泞难以快速行军。

胡林翼筹划安徽军务已有大半年，一切部署本已胸有成竹，但临到行动时却又派人救援六安，这与我们和李续宜等人最初的计划完全不符。这种指挥上的忙乱令人担忧，而你和李续宜又都带有骄矜之气，更需警惕。李续宜论事向来最为稳妥，如果胡林翼在指挥上出现混乱，你与李续宜应当委婉劝谏。至于你与李续宜的骄矜之气，则要互相规劝。如此，北岸防务方能稳如泰山。

写给九弟和季弟的信·世家大族衰败，非因傲慢即是懈怠

咸丰十年九月二十四日

沅弟、季弟：

恒营派专人送来你们各自的信，以及季弟寄来的干鱼，令我十分欣喜。许久未见此物，如今两位弟弟各寄一次，我这山野之人从此不缺鱼吃了。

沅弟因我严厉批评的信函，深刻反省己过，唯恐陷入危机，因而决心走上谨言慎行之路。若能如此，实是弟弟终身受益之道，也是我家的幸事。季弟的信也写得平和温雅，远比往年那种傲慢态度好得多。

我在道光十九年十一月初二日进京赴任，十月二十八日早晨在台阶前侍奉祖父星冈公，请示道：“这次进京，请您教诲。”星冈公说：“你的官是做不完的，你的才能是好的，但不可骄傲。自满招致损失，谦虚得到益处，你若不骄傲，就更完美了。”这番遗训仿佛就在昨日，至今仍如耳提面命。现在我仅转述这句话告诫两位弟弟，总要以戒除傲气为第一要务。尧舜时期提到的恶人，一个是“丹朱，傲慢”；一个是“象，傲慢”；夏桀商纣的暴虐无道，说他们“强悍到拒绝劝谏，善辩到掩饰过错”，说他们“自认有天命，认为恭敬不值得实行”，这些都是傲慢的表现。

我自咸丰八年六月再度出山以来，就竭力戒除“惰”字，以警惕自己缺乏恒心的毛病，近来又努力戒除“傲”字。昨日徽州战事尚未失败之前，李元度心中不免存有自以为是的念头；战败之后，我更加深刻反省。大抵军事上的失败，不是由于骄傲就是由于懈怠，二者必居其一；名门望族的衰败，不是由于骄傲就是由于懈怠，二者也必居其一。

我在初六日呈递的奏折，十月初应当就能接到圣旨。倘若奉旨外派，十日内就必须启程。兄弟远别，不知何时才能再见？只愿两位弟弟能戒除“傲”“惰”二字，并教导家中后辈谨守家规，如此我便深感欣慰了。

写给四弟的信·以不轻易非议嘲笑他人为首要准则

咸丰十一年二月初四日

澄侯四弟：

你说家中子弟没有不谦逊的，这恐怕未必。我看你近来心中就颇为骄傲。凡是敬畏他人、不敢随意议论的，是谨慎之人；凡是喜欢讥笑批评他人短处的，就是骄傲之人。

民间有谚语说：“富家子弟多骄纵，官宦子弟多傲慢。”并非一定要锦衣玉食、动手打人才算骄傲。只要内心志得意满，毫无敬畏顾忌，开口就议论他人长短，便是极其骄纵傲慢的表现。

我在正月初四日的信中说过“戒除骄字，以不轻易非议嘲笑他人为首要准则；戒除惰字，以不晚起床为首要准则”，希望弟弟时常深刻反省，并以此告诫子侄辈。

写给九弟和季弟的信·要时刻以勤劳、谦逊、廉洁三字自我警醒

同治元年五月十五日

沅弟、季弟：

帐棚正在加紧赶制，预计五月可交付六营，六月再交付六营，让新兵稍解暑热之苦。小台枪所用火药与大炮火药在此并无区别，也未曾分两种制造。今后每月固定运送三万斤火药至你处，当不致再有短缺。

王可升十四日返回省城，其所属老营十六日可抵达，到达后立即调往芜湖驻防，以免南岸中部防务出现空虚。

雪琴与沅弟之间的矛盾已深，很难在短期内期望他们融洽相处。沅弟对雪琴信件的批语，有些地方是对的，也有些地方不妥当。弟弟说雪琴声色俱厉。人的眼睛能看清千里之外的事物，却看不见自己的睫毛；言语神态中流露出的拒人态度，往往自己难以察觉，也难以自知。雪琴的严厉，他自己并未意识到；而沅弟的言谈神色，恐怕也未必不严厉，只是自己不知道罢了。

记得咸丰七年冬天，我责怪骆文耆待我刻薄，温甫当时就说：“兄长的脸色，常常让人感到难堪。”又记得咸丰十一年春天，树堂严厉指责张伴山傲慢无礼，我却觉得树堂的脸色同样冷峻疏远。从这两件事来看，沅弟面容的严厉，是否也像我和树堂一样自己并未察觉呢？

如今我们家正处于鼎盛时期，我身居将相之位，沅弟统领近两万兵马，季弟统领四五千人，近世以来像这样的家族能有几家？沅弟半年之内七次蒙受皇恩，近世以来像他这样的又有几人？太阳升至正午便会西斜，月亮圆满之后就会亏缺，我们家现在也到了盈满之时。管子说：“斗斛满了，人会去刮平；人自满了，天会来削平。”我认为天意削平的方式无形无相，往往假借他人之手来实现。霍氏家族权势过盛，魏相出面削平，汉宣帝也加以抑制；诸葛恪骄盈自满，孙峻出手削平，吴主也加以制裁。等到别人来削平才后悔，那时就已经晚了。我们家正值丰盈之际，与其等待天意或他人来削平，不如我与诸位弟弟主动设法自我约束。

自我约束的方法是什么？不外乎“清、慎、勤”三个字。我最近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，这样更加浅显明白，确实便于实行。沅弟过去在银钱收支方面不够谨慎，招致朋友们的讥讽轻视，根源就在于此。去年冬天购买犁头嘴、栗子山两处地产，我也很是不以为然。

今后应当做到不妄取分毫钱财，不寄银钱回家，不多赠亲族财物，这是在“廉”字上下功夫。至于“谦”字，内心是否真正谦逊难以判断，但外在表现大致有四个方面：一是待人接物的态度，二是言语措辞，三是书信往来，四是对待下属仆从的作风。沅弟一次就增招六千人，季弟未经请示就直接招募三千人，这种事在其他统领那里绝对做不到，而两位弟弟却能办成，也算是顺利。

然而弟弟们每次来信索要帐篷、弹药等物资时，常常带着讥讽的言辞，不满的语气。在给我的信中都这样写，那么给别处的书信更可想而知了。沅弟的随从人员颇有盛气凌人的架势，他们与人交往时的脸色言语我虽未亲眼所见，但申夫曾说起往年对待他时的态度，至今仍感到遗憾。

今后应当在这四个方面痛下功夫加以改正，这是在“谦”字上下功夫。每天临睡时，默想今日费心处理了几件事，出力做了几件事，就知道为朝廷效力的地方还不多，更要竭尽忠诚去努力，这是在“劳”字上下功夫。

我因为名位太显赫，常常担心祖宗留下的福泽被我一人享尽，所以时时用“劳、谦、廉”三字警醒自己，也希望两位贤弟能用来自省，并以此自我约束。

湖州在初三这天失守了，实在令人痛惜，也值得警戒。