第55章 求阙斋日记类钞卷下（六）（2/2）

三十二、进入安徽庐州、凤阳一带后，一直没见到高山。今天才开始在山中行进，小关原名北峡，有巡检司驻扎在此。大关原名南峡，就是古代的硖石山。三国时期，孙权攻打皖城，张辽从合肥赶来救援，听说城池已破，就来到硖石山筑垒防守。后来曹休攻打皖城，陈逊、朱桓等人率军抵抗，追击到硖石山，就是这个地方。这两处关隘是南北要道，从这里往北，还能看到北方景致；从这里往南，就完全是南方风貌了。从这里往北，河水都向北流，经洪湖汇入长江；从这里往南，河水都向南流，经枞阳河汇入长江。

三十三、吕亭驿就是南朝宋元嘉年间设置的吕亭左县所在地。

三十四、桐城县境内有一条河，县城位于河南岸。离开公馆后，经过河桥，沿城下行。走了四十五里，到达陶冲驿。自从昨天进入桐城县境后，沿途山水就格外苍翠明秀，是离京以来从未见过的景致。今早刚下过雨，千山清秀，万壑滴翠，每一步都令人心旷神怡。在陶冲驿换马后，前行二十里，渡过一条沙河。用竹排搭成浮桥，将轿子放在上面过河。河面宽约四十丈，若遇山洪暴发，就难以通行。这里已进入潜山县地界。之后又渡过三条小河，都不需要竹排。这些河流的上游都发源于山脚，下游都汇入枞阳河，最终流入长江。

三十五、从潜山县城出发走了一里多，渡过一条河，也用竹排摆渡。又走二里，再过一条河，同样使用竹排。马匹都是泅水过河。再行五里又渡河，马匹改用船只，轿子仍用竹排。自县城出发，共行四十里，到达小池驿。

三十六、潜山县境内山势高峻。山中的泉水和雨水，最终都经石牌河流入长江。每逢山洪暴发时，河水泛滥冲毁农田，造成灾害。这里的河流比桐城更多，但堤防不如桐城坚固。因此桐城能引水灌溉农田，享受水利之便；而潜山却只能承受水患之苦。潜山出产的竹席工艺精细且价格低廉，当天买了一床。县城以北的山势与桐城相仿，以南则草木稀疏。以上为壬子年所记。

三十七、弋阳县的山脉发源于灵山。灵山位于上饶境内，在弋阳县东北方向。六座山峰巍然耸立，形状如同笔架，与庐山的五老峰颇为相似。县城对岸的河南边有座龟峰，山形酷似乌龟。龟峰距离县城南偏西方向约三十里，南靠上饶，北临弋溪。弋溪发源于灵山西侧，流经县城西门，最终汇入上饶江。县城北门外有座桥，离城不到半里。桥南有座小山，适合驻扎军队。城外有山，适合驻军。西门外有片小平坡，也可扎营，都是守城方应当占据的要地。西门外渡过弋溪河约五里处，有座黄土冈，适合扎营，是攻城方应当占据的战略要地。东门外詹家山地势最高，周围群山环绕，都可驻军，无论攻守双方都宜占据。咸丰五年时，罗泽南、李续宾曾驻军西门外黄土冈，如今我率军驻扎在詹家山侧。

三十八、从荷包塘出发走了半里多，在野外稍作休息，骑马登上一座名为响石岩的山。山北面是陡峭的悬崖，南面坡度稍缓，山顶平坦，位于龟峰东侧。登上此山，就能看见龟山的背面。对面东南方向也有一座陡峭如壁的山，顶部平坦如台，形状与龟峰相似。又前行二十里到达双港住宿。双港是一处大山谷，我扎营的地方名叫五鼓岭，坐西朝东。营地后方是虎形山和月轮山，对面是由岩山。右侧有一条溪水从义岭流来，东南角另有一条溪水从陈坊、吴坊方向流来，两条溪在双港东北处汇合，流向黄沙港，最终注入弋阳江。

三十九、我率领部队从建昌进入福建。从港口出发行军四十里，在塘陂湾扎营。营盘坐西朝东北，远望东南方向的外山，以天华山最为高峻。西南是云台山，东边是降兵峰。此地北距贵溪五十里，东距光泽县一百八十里，南距耳口寨四十里，西南距上清宫五十里。

四十、上清宫内原有棂星门、下马亭和正殿。雍正九年所建的“御碑亭”原本极为雄伟，如今全被贼寇毁坏。殿内神像散乱残破。宫门外赵子昂所书的“玄教碑”尚且完好。旁边还有一块雍正年间的石碑，因无亭子遮盖，碑文已完全剥落。

四十一、上桂洲是明朝夏言宰相的故居。这里有条发源于沪溪的河流，自西向东流经安仁后汇入广信大河。下游西北方向是龙虎山，即张天师修炼的地方。上游东北方向是象山，即陆九渊讲学的地方。正东方向是藐姑峰，又称馒头岭。正南是出云峰，正西是西华山。此地东北距塘陂湾五十里，北距贵溪县七十里，西北方向分三条路：到鹰潭四十里，到安仁九十里，到邓家埠七十里；西南距金溪七十里，东南距耳口寨四十里。

四十二、西华山东面有一片开阔的山谷，就是上清宫所在的旷野。西华山西面的山谷比上清宫一带的旷野略小。距离西华山半里多的地方是狮山，那里葬着明朝一位天师，墓前有石人石马。狮山北面连接着冲天山，居高临下俯瞰江水，这里就是上清宫的水口。东南方向是鹤泉的发源地云林山，山势雄伟秀丽，是抚州、建昌一带的重要地标。东北方向是龙虎山，西北是仙鹤峰，南面是白马峰。此地东距孔坊十五里，西距青田桥二十里，北距鱼塘三十里。

四十三、金溪本是富饶之地，近来遭受战乱蹂躏，残破不堪。城中仅剩一两间民房完好，其余尽是断壁残垣，景象令人不忍直视。城北是鹧鸪岭，南面有鹤梅峰、山牌岭等山峰。往南的道路左边通往泸溪县一百里，右边通往建昌府一百一十里，西南方向通往抚州府一百里。

四十四、金溪县王家岭一带，南面是仙人岭，东面有大猛山，西北方向有罗家山，东北方向有韩婆岭。

四十五、与意城、仙屏、笙皆一同游览麻姑山。从城北门进入，出南门约十三四里后进山。山高约四里，途中有座半山亭。过了亭子可见试剑石、双瀑泉、乌龟潭、水月潭和伏狮潭。再往上走是金龙潭和龙门桥，桥旁的水帘洞与庐山栖贤寺的三峡桥最为相似。桥内有神功泉，泉水极为清澈。继续前行是一处大山谷，北面有仙都观，观外是仙桥，观内有璧莲池，池壁上镶嵌着颜真卿所书《麻姑坛记》。正殿中供奉的麻姑神像如今已被毁坏。仙都观后面是螺蚌岩，岩后有大松祠，旁边是十贤堂，堂后是慈惠庵。仙都观上方有碧涛庵，庵内建有大士阁。午饭后去游览丹霞洞，位于仙都观西南约八里处。小溪旁有块凹陷的大石，相传凹陷处曾是进入洞内的门户，如今已被砂石堵塞。上方是行人走的小路，踩踏时会发出空洞的声响。当地人说下方是空的，所以踩踏会有回声。但山势粗犷，毫无灵异之感。即便有些小岩洞，也绝非佳境，不足以成为仙灵居所。申时返回，仍在龙门桥稍作休息。麻姑山的景致以龙门桥为最佳，前人的传说附会，并不值得珍视。

四十六、从建昌府城向西约二十里处，有一座麻岭。陡峭的巨石崖壁高耸入云。在峭壁北面约半里处，有溪水环绕流出，形成麻源洞口。进入麻岭后，两岸都是石壁，中间夹着一条溪流，水流清澈湍急。东岸石壁上刻有“云门”两个大字，西岸石壁上的刻字很多，但已难以辨认。山谷入口处有个小村落，约有二十多户人家。出谷口约两百步，有座五谷山，山形浑圆如罗星，俨然是守护水口的屏障。再走百余步，有一处平缓的山坡，当地人称为曾和坡。五谷山与这个山坡似断似连。山坡西侧有一条山谷，东侧有两条山谷，每条山谷各有一条溪流，溪水的源头都在约十五里外。东侧的两条溪流在石桥处汇合，三条溪流最终在谷口的店铺前汇聚，这就是所谓的麻源三谷。东岸的山都是石壁，西岸则是土山。东岸最高的山峰是云谷峰，山下有一片平缓的山冈，就是华子冈。

四十七、建昌府城易守难攻。城东面和东南角紧邻旰江大河。东门外就是太平桥，桥东有沙洲，洲南是从姑山。沙洲前端是新河与旰江的汇合处。沙洲末端叫杨林渡，两条河流相距约一里多，中间有小河道连通，河上有座平江桥。从杨林渡东岸沿河下行约三里多，是宝塔山，山下建有万年桥。想要围攻建昌城，东岸从从姑山到洲尾一带可以驻扎三四千人，需要在杨林渡上下游搭建浮桥，连通北岸。河岸沿线不适合扎营，应当驻扎在石仙峰和望马岗等地，西面适合驻扎在师公山、王家山等处。西北角的凤凰山侧，也可以依次连扎数座营寨。这是围城的策略。若要攻城，三面都是石山，既不能挖掘地道，也无法堆筑土山，难以施展。作为守城一方，则应当占据太平桥，控制中洲，保持东路补给畅通，才不至于被围困。以上为戊午年所记。

四十八、雪琴修建的湖口昭忠祠，中厅供奉着各营官、哨官的神主牌位，后厅则供奉着士兵们的神主牌位。西侧一处是慈悲禅林僧人的住所，后面建有观音阁，中间一层是钟馗楼。钟馗楼西面是坡仙楼，墙壁上刻有苏东坡的记文。东侧一处是浣香别墅，中间一层是听涛眺雨轩。后面一层是芍芸斋。芍芸斋后面是且闲亭，亭后有小池和假山石洞。穿过石洞登山，便是锁江亭。我去年和今年经过这里，都住在芍芸斋中。

四十九、这天彭雪琴与我同登石钟山。当时北风夹雨，萧瑟中透着秋意。我题写一副对联：“长笛不吹江月落，高楼遥吸好风来。”随后划小船到钟山下，寻找石洞。进入洞中约数十丈深，仍从东面大石下出来。这块大石就是苏东坡所说可坐百人的那块。我说石钟山之所以得名，是因为山体中空，形状如钟。东坡曾嘲笑李渤见识浅陋，却不知他自己也犯了同样的错误。上钟山下也有很深的岩洞。