第143章 知因果轮回（1/2）

村人都说，村东头那座小院邪性。

院墙是土坯垒的，不高，墙上却爬满了终年苍翠的络石藤，开着细碎的白花，风过也无香。院门常闭，是两扇瞧着就很沉实的旧木门，门上无锁，却从未见外人能推开。偶有顽童掷石进去，只听得到石子落地的闷响，再无回声，大人知晓了，总要拎着耳朵训斥一番，再备上三牲果品，战战兢兢在院外焚香告罪。

院主是个女子，自称槿。看着年岁极轻，约莫二十来岁的模样，眉眼清淡，像是水墨画上随意勾勒的几笔，穿着一身洗得发白的靛蓝布裙。无人知她来历，也无人见她衰老。她不种地，不经商，偶尔会拿些字画去几十里外的镇上换些米盐。那字画，懂行的人看了，说是笔意空灵，有出世之姿，不懂的，只觉得灰扑扑不起眼。

村人敬畏她，又离不开她。谁家撞了邪，失了魂，或者有了说不清道不明的疑难杂症，总会求到她门下。她有时见，有时不见。见了，或是一道符水，或是一句偈语，事情便也了了。报酬随意，一束新麦，一筐鸡蛋，皆可。

她住在村之边缘，亦似住在人世与某种不可言说之地的边缘。

槿的小院内有乾坤。外面看着不大，内里却幽深，仿佛空间在此地打了褶。一株老槐荫蔽半院，其下石桌石凳，苔痕斑驳。三间瓦屋，一间卧寝，一间书房，另一间，从不开启，门楣上悬着一块非木非铁的牌子，阴刻着“渡”字。

她是幽冥的使者，梦靥的摆渡人，于睡梦中牵引执念深重的游魂，或化解积郁成形的梦障。她亦修行，儒门的规矩筋骨，道家的逍遥气韵，佛家的慈悲心肠，皆在她身上调和成一种独特的底色。而她的主尊，是幽冥教主，大愿地藏王菩萨。每日清晨，她必于佛前诵读《地藏菩萨本愿经》，声如清泉，洗涤着这小院凝聚的淡淡冥气。

她没有朋友，没有亲人。漫长的岁月里，唯有修行与职责相伴。她觉得自己像院墙上的络石藤，安静地生长，安静地存在，与这方天地达成一种微妙的平衡。

这夜，月隐星沉。槿在静室中跌坐，神识已沉入一片渺茫之境。

此地名为“背阴山”，并非实体山峦，而是众生执念与未来因果交织成的幻境。寻常魂灵浑噩度日，唯有执念极深者，其意识才会在此显化。山中雾气弥漫，雾气中时有扭曲的面孔闪过，发出无声的嘶嚎。

一个佝偻的老妪，蹲在山径旁，身影模糊，几乎要与浓雾融为一体。她曾是邻村一个极厉害的神婆，名唤“麻姑”，生前仗着些许通灵本事，搬弄是非，敛财欺人，也结下不少恶缘。死后魂灵因执念与业力，滞于此地。

槿走到她面前。麻姑抬起头，脸上是浓得化不开的疲惫与怨毒。“我累了，”她声音沙哑，像砂纸磨过树干，“背我回去。”

在背阴山，魂灵的要求往往直指其执念核心。这“背”，非是体力之负，而是因果之承。

槿看着她，目光平静无波。她知晓麻姑生前所为，也知其可怜之处——被自己的力量和欲望蒙蔽，终至沉沦。

“好。”槿应道。她俯身，将轻若无物却又重若千钧的老妪魂背起。

麻姑的魂体冰凉，一股阴寒之气试图透过背脊侵入槿的灵台。槿周身自有清光流转，将那寒气隔绝在外。她沿着崎岖的山径行走，步履沉稳。山路两旁，雾中似有无数眼睛窥视，低语不断，皆是麻姑生前恩怨的碎片。

走了不知多久，前方出现一座孤零零的破旧木屋，门户歪斜，这便是麻姑执念所化的“家”。

槿在门口停下，轻轻将麻姑放下。“我只能背你到此。”她声音清晰，“我的‘膝’承不住更远的业力了。”

她所谓的“膝”，是修行者的承受底线，是“中道”的智慧。过度承载他人业力，非是慈悲，而是愚痴，会污损自身修行根基。

麻姑浑浊的眼睛盯着她，似乎想说什么，最终只是哼了一声，身影逐渐淡去，融入木屋的阴影中。这一次的“背”，并非化解，而是暂时安抚，给了那魂灵一个暂时的栖身之所。真正的超度，还需机缘与魂灵自身的觉悟。

数日后，槿的神识再入背阴山。

这一次，她直接出现在那座破旧木屋前。木屋比上次所见更加不堪，门窗破损，从内里透出陈腐、积郁的气息。

麻姑站在门口，她的魂体似乎凝实了一些，但那种“累”的感觉更深了，几乎成为一种实质的绝望。她指着屋内：“里面太脏了，积了厚厚的‘尘’，你给我收拾干净。”

槿望向屋内。只见尘土堆积如山，蛛网密布，空气中漂浮着灰蒙蒙的颗粒，那是麻姑生前积累的嗔恨、嫉妒、谎言与无数恶口所化的业尘。这些“尘”堵塞了心窍，蒙蔽了灵台，让她无法看清自身，也无法感知外界的清净。

收拾此屋，意味着要亲手去清理这些污秽的业力。这已非承载，而是介入，是替她承担本该由她自己面对的因果。

槿站在原地，未挪一步。她看着麻姑，目光澄澈，带着一丝不易察觉的怜悯，但语气斩钉截铁：

“这是你的屋子，是你自己住的地方。”她声音不高，却如金石坠地，“‘尘’是你自己积下的，你有手有脚，更有能力，为何不自己打扫？”

她顿了顿，一字一句道：“我，不替你收拾。”

这话语如同一道清冽的咒言，在浑浊的背阴山荡开一圈微光。麻姑的魂体剧烈地波动起来，脸上显出怒意，但更多的是一种被戳破真相的惊惶与无力。她张了张嘴，最终什么也没说，身影猛地缩回木屋深处，那破败的门户“砰”一声关上，隔绝内外。

槿静静地站着，她知道，点破，是另一种形式的慈悲。若对方肯因这一言而自省，便是机缘的开端。若不能，她也尽了缘分之责。界限分明，方能不染尘埃。

又过了些时日，槿感应到一股庞大的、混乱的意念流，将她卷入一个更为奇特的梦境——“众生筵席”。

这是一处极为广阔的所在，像是一座巨大的古老殿堂，又像是露天集市。空中漂浮着无数灯笼，光影迷离。无数模糊的人影在此聚集，喧哗鼎沸。中央一座高台，正进行着某种仪式，有人在上头或歌或舞，或哭或笑，竭力“表演”，以期获得台下众生的瞩目与喝彩。这便是“百戏场”，象征着人世间的名利场与各种社交法则。

槿站在边缘，她依旧是那身靛蓝布裙，在此地显得格格不入。一个司仪模样的影子飘过来，声音热情却空洞：“新来的？快去准备个节目，博个头彩！”

槿摇头：“我无好看‘衣冠’，亦无心表演。”她所谓的“衣冠”，是迎合世俗的伪装与面具。

她选择做一个安静的旁观者，穿行于这光怪陆离之中。仪式过后，是盛大的“宴席”。无数长条桌案凭空出现，上面摆满了看起来精美绝伦的食物与琼浆，但仔细看去，那些食物皆是由众生的贪欲、虚荣编织的幻象。

宴席所在，是一个无比宽阔的大厅，地面冰冷。槿发现自己赤着双脚。鞋子，是行走世间的依凭，是身份与保护的象征。在此地失鞋，意味着以一种完全本真、毫无防护的状态，直面这世间的繁华与混乱。

她没有犹豫，提起裙摆，快步奔跑起来。她不去看那些诱人的“食物”，不去听那些喧闹的“劝酒”，目标明确，只想穿过这迷乱之地。

跑过大厅，她并未去就座，而是转入后堂。那里有一排巨大的水池，许多模糊的人影正在里面忙碌地洗刷着堆积如山的碗碟。那些碗碟上沾满了宴席留下的油腻与残渣，是众生享乐后留下的污秽。

槿挽起袖子，默默加入其中，低头清洗起来。她不食人间烟火，却愿为人间清理污浊。这“洗碗”，于她，亦是一种修行，是于细微处践行的菩萨行。

洗漱完毕，她忽然心念一动，想起自己失落的鞋。她凝神感应，走向大厅角落一张巨大的桌子下方。

桌下阴影里，果然放着几双鞋。其中两双几乎一模一样，被人在忙乱中踢来踢去，沾满了污渍，分不清彼此所属。

然而，槿的目光没有丝毫游移。她径直走向角落，那里，她那双普通的青布鞋，完好无损地放在那里，鞋跟并拢，鞋尖朝外，摆放得整整齐齐，一尘不染。

在外界的所有混乱、污浊与混淆中，她清晰地知道什么是“我”的，并且，她的“我”，始终被守护得完好、洁净、秩序井然。

她穿上鞋，步履安稳地离开了这片众生喧嚣之地。

神识回归，槿在小院的静室中缓缓睁开眼。

窗外，天光微熹。院中的老槐树在晨风中轻轻摇曳叶片。

她起身，净手，焚香。在简单的佛龛前，供奉着一尊地藏菩萨像。她趺坐于蒲团之上，双手结印，开始每日不变的功课——诵读《地藏菩萨本愿经》。

“……阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪……是诸众生，脱获善利，多退初心……”

清朗的诵经声在小院中回荡，字字句句，蕴含着安抚与超度的力量。经文的金光如涟漪般扩散，无声地加固着小院的结界，也将经中所载的宏大愿力，导向虚空。

诵经毕，她双手合十，轻声回向：

本章未完，点击下一页继续阅读。