第568章 怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（1/2）

沈璟点头：“伯良所见深刻。戏曲本是娱乐，亦需资财。富贵家蓄养家班，寒士则只能蹭听曲会。同样是过冬，同样是爱曲，境遇天差地别。风雅不可弃，但良心不可昧啊。”

……

“木炭的旺盛需求，也催生了一个重要的民间产业——烧炭。比起有一点力气和单量，单纯卖苦力的樵夫不一样，烧炭算是个需要一些技术含量的行当了。烧炭人或称炭工，需要选择合适的木材最，好是硬木，他们需要砍伐合适的木材，劈开成大小合适的木条，然后挖掘砌筑炭窑，还要掌握精准的火候与闷烧时间，才能烧出质坚色亮、敲击有金属声的上好木炭。”

“这个过程同样辛苦且充满风险，常年烟熏火燎。在明清时期的南方山区，如浙江、江西、广西等地，都有不少山民以烧炭为业，形成了一定的产业规模。后来太平天国的重要领袖东王杨秀清，在起义前就是广西桂平一带的烧炭工。”

“白居易的《卖炭翁》十分直观的介绍了古代烧炭行业的困难。”

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”

“诗的开头，就点明了炭的来之不易：要在终南山中砍树、烧窑，过程漫长而艰辛。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑如同特写镜头，定格了炭工被烟火常年侵蚀的沧桑面容和双手。在豺狼出没，荒无人烟的山林中。披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窑一窑地烧炭，好容易烧出千余斤，他所有的希望，都寄托在这一车千余斤的炭上，指望着卖炭钱来买衣服和食物让自己能熬过这个冬天。”

“甚至到了身上衣正单的地步，却因为担心炭价下跌而心忧炭贱愿天寒，这种矛盾心理，将生存的残酷展现得淋漓尽致。”

“终于盼来一场大雪，炭价可能上涨。老人天不亮就赶着牛车，轧着冰辙将炭运到市场。可结果呢？等来的不是公平交易，而是宫中采办的太监，他们手持文书，口称皇帝命令，强行将一整车的炭拉走，只丢下“半匹红纱一丈绫”作为报酬。”

“这纱和绫对于饥寒交迫的老人来说，既不能御寒也不能充饥，卖了换钱却也与一车炭的价值天差地远。诗在这里戛然而止，没有写老人之后如何。但读者不禁会想：他饿着肚子、赶着空车走回终南山时，他会想些什么呢？他会是怎样的绝望？他往后的日子，还过得下去吗？”

“这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当现在的我们想到这一切的时候，“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。”这首诗自然而然的就出现在我们心中了。”

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