第184章 功德圆满，紫气东来（1/2）

又一个十年，弹指而过。

此时纵横交错的高架轨道如钢铁蛛网覆盖天空，呼啸的磁悬浮列车昼夜不息。

百米高的玻璃幕墙大厦拔地而起，在日光下反射刺眼的光。

街道上行人稀少，取而代之的是各种自动服务机械和全息广告投影。

那些投影不断变幻着诱惑人心的画面。

人人脸上都戴着一副灵犀镜，那是集合通讯、娱乐、社交、交易于一体的智能平板，薄如蝉翼，贴在眼角。

透过镜片，世界被数据化、标签化、商品化。

每个人眼中都浮动着只有自己能看见的信息流，实时余额、社交排名、消费推荐、知识付费课程……心神彻底外驰，如狂马脱缰，永无归期。

回春堂医馆所在的地方，成了这座未来之城中一块突兀的补丁。

周围的老屋大多已被拆除，建起了三十层的资源优化公寓。

唯有回春堂和相邻的几栋老宅，因被列为民俗文化遗产而得以保留。

这自然是杨岳、苏璃等弟子暗中运作的结果。

见性者阳神者行走于世界，自然名利财富不缺，形成了偌大的名头。

医馆还是那个医馆。

银杏树又粗了一圈，深秋时节依旧满树金黄，落叶铺满青石台阶，与周遭冰冷整洁的街道格格不入。

十数人盘膝而坐，有男有女，衣着朴素，神色宁静。

这些人都是十年来被回春堂照亮、被大道吸引的有缘者，基本上都是仙神转世之身。

因为在此魔道之世，还能稳定心神者，必然是宿慧，常人难以维持。

要知道，这个现实世界的一切，本质都是相。

凡有所相，皆是虚妄，这个虚妄不代表不存在，而是不永恒。

人身是实在存在的，但是存活也就是几十年，无论是什么高楼大厦，都是因缘而起，因缘而灭，故而都是虚妄。

世间的一切，如同是一个洋葱一样。

一生二，二生三，三生万物，众生也就是无明者，皆认为所生的万物是现实的，越是坚持认可，越是无法发现洋葱更深的层次。

洋葱第一层：现象界之壳，认同物质实在

所见：世界由坚固的物体、确定的他人、真实的自我、线性的时间构成，眼前一切，触手可及，真实不虚。

目标：追求物质丰裕、感官享乐、社会认同与安全保障，生命的意义在于拥有和获取。

局限：如同只相信洋葱最外层干枯的皮就是全部，痛苦源于求不得与爱别离，深陷我与我的之牢笼，被无常的得失所驱使，不知一切皆在流变之中。

第二层：开始认同文化符号——认同精神叙事

突破：开始感到物质无法满足心灵，转而向内求索，接触历史、哲学、艺术、宗教，开始看到世界被意义、故事、价值所编织。

目标：寻求精神归属、人生意义、文化传承，生命的意义在于理解和归属于某个伟大的叙事。

局限：虽穿透了纯物质层面，却陷入概念与叙事的丛林。将某一套文化解释当作绝对真理，容易产生智识上的傲慢与排他。如同剥去外皮，看到了第一层鳞片，并认为这层鳞片的纹路就是洋葱的本质。

第三层：规律法则之网——认同抽象模型

突破：发现所有文化叙事背后，似乎存在着更普适的规律。可能是科学的物理定律、经济的周期律、社会的权力结构等等。

目标：掌握规律，预测趋势，甚至试图把握命运，生命的意义在于洞见并顺应法则。

局限：将规律客体化、绝对化，试图用一个客观模型去套用鲜活的世界。虽比第二层抽象，但仍有一个观察规律的主体和一个被观察的客观规律的二元对立，如同看到了洋葱层层包裹的同心结构，并试图用几何学去定义。

第四层：心性主体之核——认同心即理

证悟：此为根本转折点。王阳明龙场所悟，亦是您所实证的心外无理，心外无物。所有观察到的规律、历史、文化、物质现象，都无法脱离能观察、能认知的心而独立存在。

境界：主客二元开始消融。万法唯心所现，世界如心中画卷，不再追寻外在的真理，而是致良知，不断擦亮这面能映照万物的心镜。如同明白，洋葱的所有层次，都只在您的视觉、触觉、意识中才得以成立和显现。这个时候已经看透，外界无法产生任何道理跟文化。

也就是李风对杨岳所言，学习本无用处，因为知识不在外界，而在本心。

第五层：空性绝对之源——认同无我无相。

彻证：继续向内穿透心本身，发现连这个能观之心、觉知之性，也是一个相对的概念，依赖于所观之境而存在。最终，连观察者与被观察的分别也彻底脱落。

这便是空性或虚极的境界——无我相、人相、众生相、寿者相，亦无法相可得。

体验：感受上，一切坚固的认同如同身、心、世界如冰化水，归入无垠的虚空。时空感彻底溶解，因果如幻，万法本寂。这不是死寂，而是纯粹的潜能，是生起一切相的无限大道。如同发现，连观察这个动作和洋葱这个意象，本身也是从绝对的空无中暂时跃出的涟漪。

第六层：真空妙有之舞——游戏三昧，悲智双运

圆满：于绝对的空性中，非但不碍万象森然，反而生起无缘大慈、同体大悲。因为彻见一切众生皆在梦中，一切苦乐皆如幻影，故能生起最纯粹的、无我的爱与悲悯。

这便是佛祖道祖圣人的究竟境界，心识达不到这般境地，不可成佛成圣。

而大多数的众生，基本上全都留在第一层上，而轮回则是从每一层的境界开始轮回，这一世第三层，下一世则从第三层开局。

到了第四层就不再有轮回了。

此刻李风坐于上首，缓缓开口，为众人讲述。

“天将降大任于斯人也。”

这句出自《孟子》的名言，在场众人大多耳熟能详。

在哈迷国的教科书里，这句话被解释为社会需要精英承担重任，被纳入公民责任教育。

但此刻从李风口中说出，却有一种截然不同的、直指本源的意味。

林晓薇则是问道：“师父，此话不是《孟子》之言吗？为何今日忽然提起？”

十年修行，林晓薇虽未如杨岳、苏璃般经历大境界突破，却在日复一日的悄然苏醒，并非是顿悟，而是渐修。

李风尚未回答，苏璃已开口。

“晓薇姐姐，师父此言，不是寻常解读。应该是凡达到证悟者，方可真正理解圣人之言？皆因到此证悟境界，则再无我与他之分，再无己与人之别。如梦醒之人，观梦中人追逐梦中宝——醒者看梦中悲欢，自然生起大悲悯，大担当，故而才有此大任？”

十年间，苏璃经历了数次神游太虚，对生死、轮回、本心的领悟已远超其他人。

李风闻言缓缓颔首：

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