第183章 三花聚顶（1/2）

在这个人心外驰的地方，这处回春堂却是如同纷扰之处的安静之地。

深秋的回春堂，银杏叶已落尽，枝桠如铁画银钩，指向高远苍穹。

医馆内却暖意融融，药香与檀香交织，酝酿出一种出尘的宁静。

三个蒲团呈品字形摆放，李风端坐北位，素朴如常，如今的李风，心性早已做到庄子所言，我与万物唯一，心神沟通大道，也就是炼虚合道。

炼精化气开始到炼虚合道结束是完整的天仙路径，跟其他的修炼法力完全不同，这是一个合道的路径。

比如悟空求神通，这是外驰，而炼虚合道这是化无。

也就是，此道为圣贤路，所有圣贤，无论是儒释道，都是如此，只不过是叫法不同。

儒家是合与天理，不分彼此，那么大道之法自然可随心应用。

此刻蒲团前，恭敬立着三道身影。

左首是杨岳，清瘦少年身形笔直如竹，右首是苏璃，少女身姿纤细，一袭素白衣裙如月华，面容清冷如寒潭映雪，眸中流转着某种刚刚经历生死边界的恍惚与清澈。

中间是林晓薇，都是仙神转世，算是第一批来到李风这里的人。

杨岳率先开口：“师父，这段时间，弟子有了许多体悟，需要问师父。”

“弟子感觉，学习……没有意义。”

这话若让寻常师长听见，定要斥为消极，叛逆。

因为学习的路径是工作，前途，等等的。

但李风听罢，没什么斥责。

“本无意义。”

“所谓意义，不过是特定文明、特定时代、特定群体共同编织的价值观罢了。原始部落以狩猎为荣，农耕文明以耕读传家，工业时代以技术革新为进步，皆是意义，皆非真理。”

“做人做事本就无用。日出日落无用，花开花落无用，生老病死无用——皆是大道自然流淌，何须有用？所谓有用，不过是人以自我为中心，给万物贴上的标签。”

杨岳若有所思：“那……为何还要学习？为何还要努力？”

李风解释道：“对于大部分人而言，社会预留的一些上升通道，如学堂考试、职位晋升，不过是引诱——引诱众生将心神外驰，追逐虚幻目标，从而维持社会运转，避免因无意义而产生的空虚与混乱。”

这番话如利剑剖开迷雾，直指本质。

杨岳眼中迷雾渐散，却又升起新的困惑：“所以……我们所学的一切，所知的一切，都不过是……幻相？”

“非是幻相，而是相对真实。”

李风纠正道：“在你尚未彻悟大道、照见绝对真实之前，这些相对真实便是你安身立命的凭依，是你与他人沟通的桥梁。只是——心中需清明，莫将这些相对错认为绝对，莫将工具当成目的。”

“弟子明白了，该学便学，该考便考，但心中那盏灯，不因外境而迷。”

杨岳却又想起一事，继续问道。

“师父，忽有一日，静坐之时，弟子心识被一股莫名吸力牵入一处黑洞。”

“瞬觉头骨如同被打开——不是疼痛，而是一种更深层的开裂感。霎时间，无穷清凉直接浇灌大脑，如九天银河倾泻，如万古寒泉涌流。那清凉弥漫全身，温润而不寒冷，清澈而不刺骨，为时……很久。”

这番描述，让苏璃与林晓薇都屏息静听。

苏璃眼中泛起共鸣，那夜魂游太虚的经历，回来后有与此似有相通，林晓薇则满是羡慕与好奇。

而杨婵则是已经感受过了。

李风听罢说道：“忽焉天门震破，醍醐灌顶，此先天一炁自虚无中来。”

“玄牝之门，吸摄真神。此非幻相，乃先天窍开，真息归源。《悟真篇》有云：真铅生时，顶门迸裂，如卵出壳。”

“此即百会洞开，天门始启，为三花聚顶之先兆！你所感清凉，非寻常冷感，乃太乙真炁化液，洗涤凡胎之圣境。”

“至此炼气化神，三百日内可成阳神！”

“阳神！”

林晓薇失声惊呼，眼中满是难以置信的羡慕。

“你好厉害！可惜我完全理解不了！”

少女语气中带着失落与向往。

作为杨婵转世，林晓薇虽也修行，却始终停留在调心养性的初级阶段，从未体验过如此玄妙的境界。

但是本身带着杨婵的神性，不至于断见，认为不存在。

苏璃却若有所思：“师父，弟子昨夜……似乎去了一个地方。”

少女描述那夜魂游太虚的经历一一阐述一遍。

“弟子感觉……弟子真死了。”

李风闻言说道：“此为大死一番，乃是了不得的机缘！”

“大死一番？”苏璃轻声重复。

“正是。”

李风解释道：“非肉身之死，而是我执之死，身份之死，认知之死。你站在生死边界，窥见轮回本质，体验我之消散——此乃无数修行人苦求不得的破执机缘。”

“凡尘凡尘，本不应该有凡尘，然而识神为神会遮蔽元神，识神本不永恒，自然会不停的遮蔽元神，让自我感受到现实，六根接触六尘，六尘之尘遮蔽元神，便是执念，执念将不生不灭的本我完全遮蔽，形成轮回之始，你此番破执，乃是了不得的机缘！”

苏璃听后逐渐明悟：“所以弟子归来后，恍惚许久，不过病痛全好了，似乎……未曾来过？”

“正是此理。”

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