第175章 最终答辩与特别观察员（1/2）

答辩日清晨，洛阳城像一口烧开的锅——表面平静，底下全是咕嘟咕嘟的紧张。

（作者吐槽：这次是真紧张，不是饿！）

中央广场已经布置成了严肃的“答辩会场”。

正北面是评委席：孔子、周公、孟子三位圣贤的虚拟人格已经就位，正襟危坐；右侧众生系评委也到齐了，鲁班在摆弄一个木工模型，西施在补妆，李煜……还在吊床上睡觉。

但最引人注目的是，评委席左侧那张原本空着的龙椅，今天坐了人——不，是坐了“光影”。

那是一个模糊的、由无数细碎光点构成的帝王轮廓，看不清面容，但散发着比嬴政更加古老、更加威严的气息。文明终端显示：

“特别观察员：上古圣王集合体（尧舜禹汤综合投影）”

“权限：高于常规评委”

“备注：请保持尊重，不要询问“您到底是谁”这种问题”

（全体：上古圣王亲自来听答辩？！这压力也太大了！）

广场中央，答辩席已经摆好。按照抽签顺序，今天将有七位代表上台陈述：

1. 谢安（总体方案陈述）

2. 顾炎武（民生与教育部分）

3. 诸葛亮（政治架构部分）

4. 鬼谷子（技术伦理部分）

5. 蔡文姬（文化传承部分）

6. 嬴政（军事与安全部分）

7. 程咬金（民间视角补充）

这个名单是昨晚激烈争论后确定的——本来程咬金没在名单里，但他坚持要上：“俺老程代表老百姓！你们这些读书人说得天花乱坠，老百姓听不懂咋办？！”

（张飞支持：“就是！得有个说人话的！”）

于是程咬金挤掉了房玄龄的位置，气得许攸直跳脚：“让一个厨子……不对，让一个斧头帮的上台，成何体统！”

但抽签结果如此，谁也改不了。

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辰时整，答辩开始。

孔子作为主评委，缓缓开口：“请第一位陈述者，谢安。”

谢安深吸一口气，走上答辩席。他今天特意换了一身素净的文士袍，手里拿着《华夏文明未来规划（最终版）》的摘要卷轴。

“诸位评委，诸位观察员。”他声音清晰，“今日所呈方案，并非一张完美蓝图，而是一套……‘底线原则’。”

他展开卷轴，上面用大字写着七个基本原则。

“我们思考的起点是：文明存续的真正根基是什么？不是帝王功业，不是技术突破，甚至不是文化瑰宝——而是‘人’。一代又一代，平凡却坚韧地活着、奋斗着、传承着的普通人。”

谢安指着第一条：“所以第一条原则：生命权神圣。任何政策，若要以大规模牺牲平民生命为代价，皆为不可接受。”

龙椅上的上古圣王投影微微颔首。

“第二条：知识传承不可断。我们设计了三级教育体系，确保无论时代如何动荡，至少有三成孩童能接受基础教育，保持文明火种不灭。”

周公点头：“此乃根本。”

“第三条：技术发展需设限。”谢安顿了顿，“我们并非反对进步，而是设立‘伦理红线’。有些技术——比如可能毁灭文明自身的武器、不可控的造物——必须禁止研发。技术应为文明服务，而非反过来奴役文明。”

鲁班评委举手：“这条我支持！工匠造物，当以利民为本！”

“第四条：文化多样性受保护……”

谢安一条条陈述，每说一条，就辅以具体实施方案。整个陈述条理清晰，逻辑严密，连最挑剔的许攸都挑不出毛病。

二刻钟后，陈述结束。

孔子抚须：“善。立意高远，根基扎实。然老夫有一问：此七条原则，如何确保后世遵守？若后世帝王违逆，当如何？”

谢安早有准备：“回夫子，我们在细则中设计了‘多方制衡机制’。包括：史官独立记录权（司马迁评委，这一条是您启发我们的），民间舆论监督渠道，以及……最重要的——”

他看向嬴政：“所有参与制定本宪章的势力，都将成为‘文明守护联盟’的创始成员。若后世有违宪者，联盟有权干预。”

嬴政起身：“朕以始皇帝之名承诺：大秦（投影）愿为宪章背书，并监督后世。”

全场肃然。

孔子与周公、孟子交换眼神，缓缓点头。

“通过。”

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接下来是顾炎武。

这位圣人讲民生与教育，简直是对口专业。他从“民以食为天”讲到“有教无类”，从粮食储备制度讲到师资培养体系，全程引经据典，听得三位圣贤评委频频微笑。

但李煜评委突然插话：“顾圣人，您这方案好是好，但……钱从哪来？办教育、建粮仓、养官员，都要钱啊！”

顾炎武不慌不忙：“我们设计了‘分级财税制’。富人多缴，穷人少缴；商税、田税、矿产税分门别类；且设立独立审计机构，防止贪腐。”

李煜叹气：“唉，当年朕要有这制度，南唐也不会……”

（作者吐槽：李后主，您这是现身说法啊！）

“通过。”

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诸葛亮讲政治架构时，出了点小意外。

他刚讲到“设立三省六部制雏形，分工明确，互相制衡”，评委席上突然又冒出几个光影——是几个穿着不同朝代官服的“历史投影”！

有汉朝的三公，有唐朝的宰相，有明朝的内阁大学士……他们居然开始现场辩论哪种制度更好！

汉朝三公：“当恢复三公九卿！权责分明！”

唐朝宰相：“三省制才是正统！分工协作！”

明朝大学士：“内阁制最高效！陛下圣明即可！”

（诸葛亮羽扇停在空中，表情微妙：“亮只是讲个雏形……”）

最后还是上古圣王投影开口：“制度无绝对优劣，适应当下即可。”

光影们这才闭嘴消失。

“通过。”

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鬼谷子的技术伦理陈述……成了全场笑点最多的环节。

这老头一上来就掏出十几个稀奇古怪的模型：“诸位看！这个是‘自爆型耕牛’，耕田累了会自己爆炸，骨灰还能当肥料！这个是‘会说话的茅厕’，如厕时会给你讲笑话……”

孔子皱眉：“此等造物，意义何在？”

“调节气氛啊！”鬼谷子理直气壮，“文明不能光严肃，也得有趣味！当然——”他话锋一转，“这些都只是玩笑。真正的技术伦理，我们列了明确的‘禁止清单’。”

他展开一卷长长的清单，上面写着：

“禁止研发项目列表”

1. 大规模灭绝性武器（包括但不限于：虚无扩散装置、灵气湮灭弹、因果律武器）

2. 不可控自进化造物（如：会自己造孙子的人工智能）

3. 永久性精神控制技术（违者逐出文明圈）

……

17. 会自动写诗的马桶（此条为程咬金将军强烈要求添加）

（程咬金在台下点头：“对！马桶就该有马桶的样子！”）

鲁班评委笑得前仰后合：“有趣！有趣！这清单实在！”

西施掩嘴：“那个会说话的茅厕……其实挺有意思的呢~”

李煜在吊床上翻了个身：“朕觉得，可以研发个‘自动写词机’，帮朕填词……”

（作者吐槽：李后主，您能不能有点追求？！）

“通过……勉强通过。”孔子无奈地摇头。

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蔡文姬的陈述堪称完美。

她不仅讲理论，还现场演奏——用焦尾琴演绎了从《诗经》到《乐府》到她自己复原的古曲，展示了音乐这一文化载体的传承脉络。

三位圣贤闭目聆听，如痴如醉。

演奏结束，孔子长叹：“闻此雅乐，可知文明未绝。善，大善。”

周公：“此女可传礼乐之道。”

孟子：“当设‘乐正’之职，专司音乐传承。”

蔡文姬盈盈一礼：“谢夫子，文姬必不负所托。”

“卓越通过。”

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嬴政上台时，气氛有点微妙。

毕竟昨天他刚被“父皇”当众教育，今天要讲军事与安全——而台下坐着上古圣王，旁边还有孔子等儒家圣贤。

但始皇帝毕竟是始皇帝。

他站上讲台，环视全场，声音沉稳：“朕，嬴政，曾以武力统一六国，亦曾焚书坑儒，摧残文脉。此过，朕不讳言。”

开场先认错，这操作让所有人都愣了。

“然今日所述，非征服之术，乃守护之道。”嬴政展开军事部分方案，“我们提议：各势力保留军队，但成立‘联合指挥部’；设立‘文明守护军’，专司对抗虚无；建立军费透明制度，防止穷兵黩武……”

他讲得很务实，没有空谈“大一统”，而是聚焦于“共同防御”和“军事自律”。

讲到最后，他看向上古圣王投影：“朕有一问，请教圣王：若后世有暴君，以强兵虐民，当如何制之？”

这个问题很尖锐。

上古圣王投影沉默片刻，缓缓开口：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。汝等设计‘多方制衡’，已含制兵之意。然最终能否制暴，不在制度，在人心。”

他看向全场：“制度可立，人心难测。文明存续，终归要靠一代代人，选择善而非恶，择仁而非暴。”

嬴政深深一礼：“政，谨记。”

“通过。”

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最后一位，程咬金。

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