第577章 铁甲寒光替父征 十年烽火照肝胆《木兰到底是谁？》二十四（1/2）

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那位湖北人又把话题拉回木兰身上：“徐渭特意加了放脚这段情节，正是为了补上原着最明显的漏洞。他心里清楚，缠了小脚根本没法行军打仗，才特意安排木兰先解放双脚。虽说刚开始又疼又别扭，但熬过恢复期，再经多年军旅历练，脚型自然会变，步子也能稳当起来，这样一来，最容易暴露身份的女性体态特征，也就藏住了。”

“原来明代人最先想的是木兰缠足的小脚无法上战场。”啸风说。

“是啊，封建礼教害死人啊！”宇辰感叹。

那位湖北人顿了顿，接着补充：“不只是放脚，木兰女扮男装在军营里要应对的种种现实难处，打这儿起也成了大家关注的重点。也正是从徐渭这部明代杂剧开始，木兰形象里那些从前被忽略的女性特质，才渐渐鲜活显现出来。”

力老师闻言，顺势问道：“这么说来，你笃定木兰是裹足而放了脚的？”

湖北人闻言毫不犹豫地点头附和：“那是自然！正如徐渭所言，‘要演武艺，先要放掉了这双脚，换上那双鞋儿，才中用哩。’”

“不过有个细节得说说，木兰是北魏时期的姑娘，而北魏之人是不缠足的。”力老师接过话头，语气平和地补充道。

“啊？”那位湖北人显然没琢磨过这层关节，脸上闪过一丝错愕，但转瞬便反应过来，笑着圆场：“我可没说木兰姑娘是北魏人呀——我一直觉得她是唐朝的呢。话说回来，中国女人到底是从什么时候开始缠足的？”

“对呀对呀，这糟心的坏习惯到底是打哪儿来的？”一旁的晓萱也跟着追问，眼里满是疑惑。

“缠足习俗一般认为始于北宋中期，大概是10到11世纪的时候。”任老师缓缓解释道，“这习俗最初只在宫廷和上层社会流行，算是贵族女性的专属，劳动妇女要干活谋生，大多不会缠足。后来才慢慢往民间扩散，到了南宋，缠足就成了贵族女性里很常见的习俗了。”

“原来缠足也不是一下子就有的，是先从上层社会兴起来的呀。”晓萱若有所思地说道。

“宋代之后，文人阶层把小脚当成了女性‘柔弱娇媚’的象征，还隐隐和‘性感’挂钩。”任老师继续说道，“她们走路时摇曳生姿的样子，被称作‘步步生莲’，特别受男性文人追捧。到了明清时期，缠足更是变本加厉，成了所谓‘文明’和‘体面’的标志，甚至在婚姻里都成了硬条件——姑娘的脚缠得好不好，直接影响婚嫁。”

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