消息赋（十九）（2/2）
【译文】：
金是西方的器物，主哀伤；木是东方的事物，主喜乐。
喜乐而不纵欲，是因为木遇到了金的约束；哀伤而不致伤身，是因为金得到了木的调和。
【注释】：
1、主哀、主乐：五行对应的情志，金主悲，木主喜，为命理中五行与情志的对应关系。
2、乐而不淫、哀而不伤：出自《论语》，比喻五行刚柔相济，运势和谐。
【原文】：
凡此者，皆大人之命也。若明水火之归中，用乎金木之间隔，由是哀乐不能动其心，乃外方难名之人。
【译文】：
凡是这样的命局，都是大人物的命。
如果能明晓水火归于中道，作用于金木之间，那么哀乐就不能动摇其心志，这是四方难以界定的非凡之人。
【注释】：
1、大人之命：指富贵双全、格局高超的命局。
2、水火之归中：水火既济，处于平衡状态，为命局的最佳状态。
【原文】：
若偏阴偏阳，似木盛花繁，偏阳之谓，伏密云不雨，偏阴之谓。
【译文】：
如果命局偏阴或偏阳，就像树木茂盛却繁花似锦，这是偏阳的表现；又像乌云密布却不下雨，这是偏阴的表现。
【注释】：
1、偏阴偏阳：命局五行气场失衡，纯阴或纯阳，为不利的命理状态。
2、木盛花繁、密云不雨：比喻偏阳、偏阴的命局，有其势而无其实，难以成材。
【原文】：
见人命要阴阳两停，则为应格之命，故下文云云。又曰：金不能成器，藉火以陶熔，木未能成功，假金以削刻。
【译文】：
由此可见，人的命局需要阴阳平衡，才是符合格局的好命，所以下文会继续论述。
又说：金不能成器，要借助火来熔炼；木不能成材，要借助金来削刻。
【注释】：
1、阴阳两停：命局中阴阳五行平衡，无偏盛偏衰，为命理的理想状态。
2、陶熔、削刻：火熔炼金成器，金削刻木成材，为五行相互作用的核心机理。
【原文】：
故乐必以哀为主，益必以损为先。木盛花繁，秀而不实，密云不雨，晦而难明。
【译文】：
所以喜乐必定以哀伤为根本，增益必定以减损为前提。
树木茂盛却繁花似锦，是只开花不结果；乌云密布却不下雨，是昏暗而不明朗。
【注释】：
1、乐必以哀为主，益必以损为先：比喻命理中祸福相依，生克相伴，有生必有克，有得必有失。
2、秀而不实：比喻命局有才华却无成就，有其势而无其实。
【原文】：
两在未测之间，拟议生矣。是故旺而不可无制，衰而不可无生，得处比和，复归纯粹。
【译文】：
处于这两种难以预料的状态之间，就需要斟酌考量了。
所以五行旺相时不能没有克制，衰弱时不能没有生扶，达到比和的状态，才能回归纯粹的格局。
【注释】：
1、拟议生矣：指需要根据命局实际情况，斟酌判断吉凶。
2、比和：五行同类相助的状态，如木遇木、金遇金，为命理中的平衡状态。
【原文】：
乘轩衣冕，金火何多?位劣班卑，阴阳不定。
【译文】：
能乘坐高车、身穿官服，哪里是因为金火多呢？地位低下、等级卑微，是因为阴阳五行不稳定。
【注释】：
1、乘轩衣冕：古代为官者的服饰与车驾，比喻高官厚禄。
2、位劣班卑：地位低下，官职卑微，为命局失衡的结果。
【原文】：
前论水火以相济而成庆，次论金木而为官乡，是知水贵升，火贵降，木要济柔为刚，金要损刚益柔，则互用为庆。
【译文】：
前文论述水火既济而形成吉祥，接着论述金木相生相克而为官星之位，由此可知水贵在上升，火贵在下降。
木要将柔和转化为刚硬，金要减损刚硬增加柔和，这样相互作用就能形成吉祥。
【注释】：
1、水贵升，火贵降：水主升，火主降，水火升降才能既济，为五行平衡的关键。
2、济柔为刚、损刚益柔：木柔需金济之为刚，金刚需火损之为柔，体现刚柔相济的思想。
【原文】：
其间独有金刚火强，不可不知也。金至坚之物，非盛火则不能革化，火至暴之物，非金无以显诸用。
【译文】：
这其中只有金的刚硬、火的猛烈，是必须要知道的。
金是最坚硬的事物，没有旺盛的火就不能熔炼转化；火是最猛烈的事物，没有金就无法显现其作用。
【注释】：
1、金刚火强：金的本性刚硬，火的本性猛烈，为五行的核心属性。
2、革化：变革、转化，指火熔炼金，改变金的形态使其成器。
【原文】：
金火两停，方为铸印之象，故《赋》云：“乘轩衣冕”。此君子之器也，须金火两停者当之。
【译文】：
金与火达到平衡，才是铸造官印的意象，所以《赋》中说“乘轩衣冕”。
这是君子的格局，必须是金火平衡的命局才能担当。
【注释】：
1、铸印之象：金为印材，火为熔炉，金火平衡则能铸印，比喻官运亨通。
2、君子之器：指适合担任官职、拥有富贵的命局格局。
【原文】：
若火多金少，金多火轻，皆为凶暴之命。金旺于西方，火旺于南方，各恃其势，则为自刑之刑。
【译文】：
如果火多金少，或是金多火轻，都是凶暴的命局。
金在西方旺相，火在南方旺相，二者各自依仗势力，就会形成自刑的刑害。
【注释】：
1、凶暴之命：火多金少则火烈，金多火轻则金刚，二者失衡均主性格凶暴，运势不佳。
2、自刑之刑：命理中，五行自身的失衡导致的刑害，非地支间的刑，而是气数的自我冲突。
【原文】：
如此之命，虽日时有用，终归于位劣班卑而已，是阴阳不能定分故也。
【译文】：
这样的命局，即便日柱、时柱有有用之神，最终也只能地位低下、官职卑微，这是因为阴阳五行不能确定名分的缘故。
【注释】：
1、日时有用：日柱、时柱为命局的晚运部分，有喜用神则晚运稍佳，但难改全局。
2、阴阳不能定分：阴阳五行失衡，无法形成稳定的格局，故富贵无望。