第394章 巧取豪夺（1/2）

就这么刻了几个月，姜山固炕角堆的废印坯都比他读过的书还高。他当初学刻章，是为了给偷来的书“遮丑”，可到后来，这手艺倒成了他插队岁月里最痴迷的事——刻刀在滑石上划过的声音，印泥的香味，还有盖印时那“啪”的一声，都让他觉得心里踏实。

可每次放下刻刀，小赵那句“读书人怎么也当起贼了”就会像幽灵似的冒出来，嘶哑的尾音在空荡荡的土屋里绕来绕去，搅得他睡不着觉。这种难受的感觉，在他读完《孔乙己》后达到了顶峰——那天晚上，煤油灯把鲁迅的文字投在斑驳的土墙上，“窃书不能算偷…… 读书人的事，能算偷么？”这句话像根针，一下就扎进了他心里。

姜山固猛地合上书，好像能看到鲁迅先生站在面前，用冷峻的目光盯着他。可让他自己都觉得可悲的是，他竟然从孔乙己这种扭曲的逻辑里，找到了一丝安慰——原来不是只有他一个人“窃书”。

为了给自己找更多“理由”，姜山固开始翻找能接触到的“批判材料”。有天他在公社宣传栏的废旧报刊堆里，翻到一本1972年的《革命故事汇》，里面“名人轶事”栏里，居然写着1923年康有为在西安“盗经”的事。

书上说，那年秋天，康有为受陕西督军刘镇华的邀请去西安讲学，当地待他特别客气，给他准备了蓝呢大轿，二十四个杠夫抬着，沿途还铺了黄土。

可康有为讲的内容不招人喜欢，他说的广东官话没人听得懂，提倡的“孔教救国”还被进步青年嘲笑是 “不伦不类的学问”。本来他讲完学就能体面地走，可临走前去卧龙寺，在藏经楼看到了明代御赐的《碛砂藏经》。这套佛经特别珍贵，江南本在太平天国的时候被烧了，北藏本也散佚了，现在剩下的没多少。康有为看到经卷被虫子咬、被老鼠啃，甚至有僧人把经页剪下来糊窗户、做鞋垫，心疼得不行，就想把这些经卷保护起来。

他当时就跟卧龙寺的住持定慧说好要买下这些经卷，可又怕夜长梦多，第二天就派弟子带着二十多个力夫去抢运经书。结果这事被《新秦日报》的记者拍了照片，报纸上直接骂他 “康圣人巧取豪夺”。

陕西的乡绅马上组织了“古物保存会”，在外地的陕西人也在京津沪的报纸上写文章骂他，说“康南海盗经，就跟小偷挖秦始皇陵一样！”

后来康有为迫于压力把经书还回去了，可还是少了三十七卷。不过这事也歪打正着，这些珍贵的经卷后来被移交给了陕西省立图书馆，还被商务印书馆影印了，更多人才能看到。有意思的是，康有为的名声没受影响，当时还有人笑话说“南海先生取经，跟玄奘西行似的”——原来在乱世里，文人这种“雅盗”，还能成一段风流佳话。

姜山固看得眼睛都直了，心里的石头好像轻了点。可更大的冲击还在后面。没过多久，他去县文化馆帮忙清理“毒草书”，在一堆等着烧的书里，居然发现了章太炎的《诸子学略说》残卷。

他赶紧偷偷把残卷藏起来，晚上在煤油灯下读，泛黄的纸页上，章太炎的字力透纸背：“仲尼三问礼于老聃，皆假书以观。及归，竟不还。

老子责之，对曰：‘丘闻君子赠人以言，未闻赠书。 ’”后面还有章太炎的批注，带着冷笑：“这就是所谓的圣人偷书，还拿仁义当借口！”甚至说孔子是靠借了老子的藏书才编出六经，“儒家的道统，其实是建在偷书的基础上！”

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