记朱静澜师（1/2）

朱静澜先生，是我第五位受业师。我在他案头，差不多有五年之多。这不可以不记了。

先说朱先生的家况，他们是一个小康之家，便是不做教书生涯，也可以过度。但是从前吴中的风气，既然进了学，教书好像是一种本业。并且中国的传统，我有知识学问，当然要传给下一代，而我也是从上一代传来的，如此方可以继续的传下去，从孔子一直到现代，都是这样一个传统。

还有一个理由，就是从前古训相传的“教学相长”，一面教学生，一面自己也可以求学问。凭借着教学生的缘故，也可以把从前所学的不至于荒废。再说：即使你并不靠教学生所得的一点束脩为衣食之资，但也可以检束你的身体。如果太空闲了，一点事也不做，那末，不但是学问荒疏，连身体也因此**了。

但是朱先生实在不适宜于教学生，可是他的教书生涯，颇为发达。有许多先生，我觉得都不适宜于教书的，然而在当时的社会风气及其环境，所谓读书人者，除了坐冷板凳之外，别无事可做，我是坐过冷板凳的，所以深知其中的甘苦。从前的教书先生，只有两条路：一条是在科举上，忽然飞黄腾达，平步青云，扶摇直上；一条是屡试不中，颠踬科场，终其身做一个老学究，了却一生罢了。

朱先生为什么不适宜于教书呢？我可以约举数点：

第一，他的教书不严也不勤。我们从小读《三字经》，有几句道：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”不要以为开蒙的《三字经》，却是很有道理的。试举一个例：譬如他出了一个题目，叫我们学生做一篇文字，限定当日要交卷的，但是当日不交卷，他也马马虎虎了。假使他出了题目，监视学生，非叫他立刻做出来不可，学生们被迫，无论通不通，好歹也写出一篇文字来了。但他出了一个题目，并不监视他们，自己却出去了。学生们不做的不必说，做的只是潦草塞责，饤饾满纸，有时还乱钞刻文。他如果勤于改笔还好，而他又懒于修改，如此学生的进步更慢了。

第二，便是我上文所说的他的交友很广，他今天去看哪一位朋友，明天又去看哪一位朋友，自然这都是读书朋友。而且他的朋友时时变换，每年常有新朋友。又譬如你去访了那个朋友，那个朋友明天就来回访你了。家里并没有像现代的什么会客室，来访的朋友，便直闯进书房来了。好了！书房里来了一位客，学生们都停书不读，昂起头来听讲话了。那位不识相的朋友，甚而高谈阔论，久坐不去。还有拉着先生一同去吃茶、吃酒，先生推辞不脱，于是只得宣告放学。这时学生们，好像久坐议场里的议员，听得一声散会，大家都收拾书包走了。

第三，他自己很少读书时间，因此他的思想不甚开展，也影响到所教的学生。在清代一般士子，为了科举，在未入学以前，只许读《四书》《五经》，最多读一部《古文观止》，除非是特异而聪颖的子弟，阅读些《史》《汉》《通鉴》之类。那就全靠进学以后，多读一点书，以备后日之用。但有许多士子，进了一个学，好像读书归了本，不再进取了。我们这位朱先生，入泮以后，南京乡试，也曾去过两回，都未中式，第三次又因病未去，对此好像有点失意，而分心于别种事业。那些已开笔作文的学生，作了文字，必待先生改正，这改文章的确是一种苛政，有些学生文字做得不通，简直要先生给他重做一篇，而朱先生却是怕改，拖延压积，因此学生家长，啧有烦言了。

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