民可使由之，不可使知之：孔子的管理之道，并非“愚民”（1/2）

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

就是这句话给孔子惹了麻烦。很多人批判孔子，说这句话代表着孔子的愚民思想。

从表面上看，“民可使由之，不可使知之”的意思是，对于老百姓，你只能用他们，让他们做事情就够了，不需要让他们懂得太多。如果老百姓太聪明、太有思想，就不好管了。

在这样的理解之下，孔子就成了独裁政权的帮凶——不要让老百姓有智慧，不要教老百姓学会批判性思维，怕他们听懂了不利于管理；不如就给老百姓一个最简单的口号，哄着他们去做事，这样管理天下多简单。

我个人认为，这应该不是孔子的本意。我看过古今很多学者对这句话的解读，有一种解释很妙，在“民可使”和“不可使”后加逗号，变成“民可使，由之；不可使，知之”。

这样一来，整体意思就变成了：如果老百姓可以用，那么你就用吧；如果老百姓不愿意听安排，那就去教他，给他讲道理，让他明白。

这个解释，让孔子又成了一个教育家。

古书没有标点符号，确实很让人苦恼，一句话，停顿不同，甚至可以产生完全相反的理解。但我个人认为，以上依然不是孔子的本意。如果有人问我为什么这么想，我只能说是我推测的，我根据自己几十年来对孔子的感受，认为孔子不是这个意思。

我认为，孔子很有可能描述的是一个现状，而非一种策略。

本章未完，点击下一页继续阅读。