君子所贵乎道者三：日常修炼自我的三个路径（2/2）

接下来，要“正颜色”，指的是表情要端庄，要极为认真，对方才能对你产生信任。

最后，是“出辞气”，指的是说话要文明、体面，不要恶俗，不要带有戾气，最好要有一点书卷气，要彬彬有礼、温文尔雅。

“笾豆之事，则有司存”，笾、豆是祭祀的礼器，“笾豆之事”指代祭祀的礼仪、规范。“则有司存”，大意是像你这样的贵族，不需要去管那些烦琐的礼仪流程，由专业人士去安排就够了。你要做的，是管理好姿态、表情、语言，保持端庄和威仪，这才是最重要的。将这三件事做好了，在与他人打交道的时候，别人才会尊敬你、相信你、认可你。

曾子在临终时，郑重其事地留给了孟敬子这三句话，告诉他一个人应该怎样端庄、得体地立足于社会。

第一印象如此重要。有心理学家做过一个测算，人与人在第一次见面时，在以秒为单位的时间内，就能下意识地判断对方是一个什么样的人，而且这个印象一旦在心中定格，就很难扭转，并且会在极大程度上影响彼此以后的交往。有一本书叫《第一印象心理学》，分析的就是这件事。

我们要在修为上不断地提高自己，让自己的举手投足都符合规范，不粗暴、不张扬，保持温和典雅的形象，说话得体而真诚，这样才更容易被大家接受。

有的人可能认为日常的修为不重要，腹有诗书才重要。但我们要知道，读再多的书，只有践行才是最有意义的。我们要在日常的行走坐卧、待人接物中去练习、去规范自己的言谈举止。

我见过一个高人，他看一个人走路的姿态，就知道对方是怎样的性格。我问他：这是算命吗？他说这和算命没关系，他只是从一个人行走的姿势去判断对方在怎样的情绪里，知道对方的性格是坚毅勇敢，还是软弱迟疑。所以，无须多言，一个人的一举一动都在替他表达自己。

佛经中有一个故事。佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看见，立刻跪上前说“我要皈依”。大弟子问路人缘由，路人说：因为你就是传说中的佛陀。大弟子解释：我不是佛陀，我是佛陀的学生。路人说：但是你走路的样子已经征服了我。这个故事说的就是一个人行走时的威仪能够直接让人感受到什么是修养。少林寺练武讲究站如松、坐如钟、行如风，这也是修养。

行走坐卧，皆是修炼。曾子说的这段话，并非不咸不淡。这句话看似缺少深刻的哲思，却是每个人立足于世都必须重视的。