君子所贵乎道者三：日常修炼自我的三个路径（1/2）

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

曾子身体不太好，这次，他病得很重。

此时的鲁国是季孙、孟孙、叔孙这三家当权，其中孟氏的继承人叫孟敬子。曾子很有可能是孟敬子的老师或者幕僚，孟敬子来探望他。

曾子说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话被很多文学作品引用。人之将死，他的感受自然和平时大为不同，说话也理应更有分量，更有意义。曾子这样说，是为了让孟敬子重视他后面的话。大意是：我今天已然如此了，也没必要骗你了，我想跟你说说掏心窝子的话，讲讲我认为最重要的事情。

曾子的这句话受到后世很多人诟病，觉得他接下来说的话不咸不淡。毕竟是临终之言，大家期待的是更为高妙、深邃的人生哲理。

曾子说，君子学道，最重要的是三件事：第一件事叫动容貌，第二件事叫正颜色，第三件事叫出辞气。

这三件事放在今天很容易理解，其实就是第一印象管理。初次见面，你给人留下什么样的印象是至关重要的。“动容貌”是形容肢体语言，“正颜色”是形容表情，“出辞气”是形容语言。

人和人聊天的时候，不仅仅是进行语言交流，肢体和表情也会参与互动。我们可以根据这些“非语言信息”来判断一个人语言的真实性和可靠性。比如我们和某个人聊天，对方滔滔不绝，说得很开心，但我们可以通过他的表情发现他并不可信。

人和人如果仅仅靠语言就能传递信息，那么巧言令色的人就会轻易地说服所有人。但实际上，当有人眉飞色舞地说话时，我们常常只听个热闹便罢了。聊天结束以后，我们不会当真，因为对方的肢体语言和表情传递出来的信息，让我们判断他不是一个认真的人。

曾子所讲的“动容貌”，就是要注意自己的行为举止。如果我们的一举一动都表现得足够好，就没有人会怠慢我们、质疑我们。曾子认为，在沟通中，肢体语言应该是放在第一位的，这跟我们现在传播学的研究竟然不谋而合。传播学认为，在人与人的沟通中，肢体语言会传递最多的信息。

本章未完，点击下一页继续阅读。