四十一 古雷姆林（2/2）
钦与烛龙：鸷鸟与龙蛇的狰狞身影，分别昭示着东夷鸟族与百越蛇族眼中那太阳与生命的图腾，正与西方虎神死魂之主的信仰熔炼为一。
西王母：关联着生者无法揣度的阴阳交感。殷墟卜辞中的“东母”“西母”，或许即为日月神的古貌；《穆天子传》将日落之山（崦嵫）指为“西王母之山”；汉画砖中环绕西王母、东王公的三足金乌、九尾灵狐；《神异经》将昆仑塑为西王母与东王公“阴阳相须”之地……所谓“阴阳相须”，岂非正是日落与日升的天道轮转？
一言以蔽，昆仑神山的设计，糅合了虎图腾民族对魂归何处的执念，与诸民族对冥间世界的恐惧。虎镇昆仑的神话，由此沉淀为灵魂归宿与幽冥信仰的混血结晶。
在这个神话的心脏里，昆仑是落日最终的沉眠棺椁，是灾厄、杀戮与冰冷的象征。而虎与它的同类，则是这片死亡国度的至高君王。
因此，当西方白虎最终位列四灵神君，它所背负的符号，是沉沦的太阳，是地底的生命——一种诞生于绝对黑暗中的，寂灭之阳与幽壤之生。
那光景如砂轮般研磨着人心。若你渐渐冷漠，自以为在成长，实则不然。真正的成长应是变得温柔，对这漫天尘沙般的世界，温柔相待。
在昆仑城幽深的卷帙里，躺着一个关于洪荒战士的传说。他们是沙海中的古老部族，性情如沙暴般残忍嗜血。为了攫取撼动黄泉的力量，整个部族与深渊某处不可名状的恐怖缔结了契约。这契约赐予了他们征服整片沙海的无上权柄，被他们铁蹄踏过的游牧民，颤栗地称他们为“沙地骑士”。
古籍残篇里描绘的沙地骑士，身形早已被契约扭曲得面目狰狞。他们诡异地蹿高，肋下竟凭空再生出一双臂膀，四臂虬结，能同时挥动四柄嗜血的兵刃。狂暴元素能量在他们血脉中奔涌咆哮，一旦陷入杀戮的狂热，那能量便从躯壳中破茧而出，将来犯者碾作齑粉。
沙地骑士是冷血疯魔的化身，漆黑的心脏只为搏动杀意。如今这些妖物如同铺天盖地的蝗群，在阿拉诺克沙原上肆虐横行。唯有维兹耶雷流传的古老咒符，勉力庇护着昆仑城内的生灵，但那符文的辉光，已如将熄的残烛般摇曳黯淡。
古雷姆林从幽暗中挣出，“一时竟被阳光刺痛了眼……这些沙地骑士，也算是我造的孽吧？”他暗忖，喉间滚动着粗粝的气息。“我一直认定，除了死亡，没什么能将真正相爱的灵魂分离。”
门第如天堑、恶疾缠身、亲族反对……这些都成不了分离的借口，更不是长久牵念的因由。你所愧怍的，并非那个令你旧情难忘的前人，而是那个不敢焚舟破釜的自己。能将一对恋人撕裂的，唯有“不够爱”。只因不够爱，再近的山峰都成难平的沟壑，最微的瑕疵也化作吹毛求疵的铁证，更会自私地盼着对方蜕变，而非自己俯首。
不够爱，才会意难平，才会计较值当不值当，才会怀着“前方必有更嘉木”的侥幸抽身而去。真爱并非如此。它是荒芜人生里，值得呕心沥血去讴歌的刹那光明；是无论得失的放手一搏；是四月莽莽山河间，那场不管不顾、破土而出的春光。
你是我掌心紧攥的麦穗，我再不屑顾盼他处。陪你绽放，亦陪你萎谢，直到你我同归尘壤。这，大约才算是真爱了。
这是个在沙砾中逡巡的拾荒者，身形如山岳般庞大。乌发垂落如瀑，额上生出两支狰狞虬曲的龙角，唇下龙须般的长须拂动。左臂刻满暗金鳞纹，上半身赤裸，右腹一道巨大疤痕斜贯，宛如大地撕裂的创口。腰间草草挂着紫黑色的外衣，衣摆悬垂两条粗粝的金色锁链，下身套着墨绿阔腿裤，系着古朴的注连绳。紫色绒毛披风裹着这副形貌，直如深渊归来的魔主。
他名为古雷姆林，曾是差一点便将整片大地踩在脚下的征服者。
“我宛如焚天的烈焰，炽烈而癫狂；又是一只不知归途的火鸟，撞碎囚笼，撕裂天际发出刺耳的嘶鸣！我想呐喊，想去拥抱那片令人作呕的浑浊苍天；想高歌，唱一曲颓废肮脏的前程；自嘲吧，嘲笑这苟延残喘的活法都如此破烂！而死亡叩门时，我心中竟只余嘲弄般的戏谑。
那你呢？我亲爱的理想囚徒？
你笑我不懂你。怀抱着泰戈尔的诗集，你在星光下翩翩起舞。你像一缕捉摸不定、四处乱撞的风，连自己的真心遗落何方也茫然无觉。你缠绕着我，轻吻却凉薄地印在我后颈：
‘我们，才是自由本身。’你如是说。
我纵声狂笑，向天际张开双臂。烈阳与狂风熔铸一体，既刺目又颓唐。
我，便是这风暴中的困兽。”
古雷姆林俯瞰着匍匐于地的男子——那人的双臂已被他无情卸去。
“你本是追猎我的鹰犬，但你败了。败者当死。许久没人陪我说话了，告诉你件事吧。”
“做了个荒诞无比的梦。”
“梦里一片纯白死寂，唯有中央一张古旧雕花床。”
“床榻上侧卧一女子，唇角噙着笑，朝我勾动手指。”
“我如提线木偶般走近。她抬手拂过我的眉眼。”
“肌肤似冰琢玉砌，指尖却透出淡淡妃色。”
“冰凉，神秘，恍若万载玄冰。”
“她抽下腰间丝绦，蒙住了我的双眼。”
“我惶然闪避，却被她压住，双手被攥得生疼。”
“红纱帐垂落，感官被无限放大…”
“一番云雨之后，她将我拢在怀中，指尖缠绕着我的发丝。她垂首轻吻我的耳尖，舔舐着那颗小痣，柔声唤着我的小名，一遍又一遍，缠绵蚀骨。鼻息间萦绕着她身上淡淡的竹息。”
“将醒未醒之际，我看见她一袭红衣如火，衬着那双狡黠含情的狐狸眼，烙印般刻入眼底……”
“次日下午，咖啡店空旷得只剩我一人。”
“你好。”清冷的声线自门扉传来。
“你好。”我抬头，一双熟悉的狐狸眼猝不及防闯入视野。
“……想知道后来么？容后再说。”
古雷姆林突兀地从背后抽出尖啸的电锯，锯断了男子的头颅。
“竟敢睡过去？无礼之极！”
“瞧我的眉毛，我能摘下，
??ω?ノ??摘下！
??ω??装上！
??ω?ノ??摘下！
??ω??装上！
??ω?ノ??摘下！
??ω?咦？怎么装不回去了？”
“该办正事了！”
古雷姆林周身腾起，形态变换。再起身时，已是一头如燃尽夕阳般的赤发，面容英挺，眉宇间却凝结着挥之不去的阴郁，那是痛失挚爱后渗入骨髓的哀伤。炽烈的火焰如同活物般缠绕其躯壳，灼热逼人。
“是时候取回属于我的东西了！”
法阵在他火焰升腾的左手之下轰然开启，昆仑城的地底如巨创崩裂，翻涌出腥热的血巢。
在玄奥的神话世界里，素有“天有九霄，地有九幽”之说，意指天之极高绝顶，地之极深黄泉。宇宙洪荒本分三界：天界群仙高踞，神佛端坐宝刹；地府幽冥，鬼怪盘踞深渊；人界居其中挣扎轮回。幽冥地界，便是那冥府、黄泉、地狱、九幽之所归。
神州神话源流驳杂，大抵可归为上古传诵、宗教玄谈、民间奇谭、文赋演义。上古神话中，幽冥之地的影子早已浮现。《山海经》有载：“北海之内，有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上多玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。”《淮南子》对此评注：“阴气所聚，故曰幽都。”“幽都”即为传说中亡魂的归所，而那“黑水”，恰似流淌的黄泉泉脉。所谓“泉”，本就是深埋地底的幽脉，而黄泉正是神话幽冥的核心，有“九泉”之名号：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。
那位自诩“跳出三界外，不在五行中”的齐天大圣，也曾以为超脱了轮回枷锁。然而菩提老祖一盆冷水浇下：“将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”此言道出真相：任凭你神通通天，一旦神魂被锁进九幽，亦难逃永劫沉沦。九幽之可怖，可见一斑。
莫非跌入九幽黄泉的亡魂，只能如古语所云“堕落千年难解脱，沉沦万世不超生”？非也。尚有一位尊神可引渡这无边苦海，便是《西游记》中那位九灵元圣之主——太乙救苦天尊。天尊在《西游记》中惊鸿一现，然其在道门中的地位却巍然不动。太乙救苦天尊，又名东极青华大帝，位居道门至高神团“六御”之列，乃元始天尊九阳至精化生，其位仅在“三清”与玉帝之下，道场在东方长乐世界妙严宫中。天尊以救苦三界为宏愿，常身入九幽绝地，度化亿万沉沦之魂。其神通可化象征冥界无尽恶业的血湖为清净莲池，其座下神兽九头狮子（即九灵元圣）一声吼喝，便能洞开九幽地狱的巍峨冥府之门。