第131章：何为“神”（2/2）

涂丝恢复理智后，冷静了，也长脑子了，终于总结出了自己一直失败的原因，人类个体是很自私的，人们能如此团结一致对外，是因为自己太危险，这是让每个人都觉得危险的程度，所以在出现灭族危急的时候，人们才会真正的团结，才会一致对外。

而现在，涂丝的危险是利他的，他拥有无数财宝，是人们觊觎的对象，他拥有恐怖的杀伤力，是人们畏惧的对象，而他抛出去的财富，杀鸡儆猴和收买人心在同时进行，形成了人们内部的制衡。

涂丝想成为人类，是无名崽崽的死给他造成的执念，他把无名崽崽死归结于自己不是人，非我族类其心必诛。

所以涂丝即使封印的记忆，压制了心魔，但是执念和痛苦一直都在，所以他会执着于当人，执着于成当一个正常普通的人，只有这样才能融入人类社会，才能不被关注，才能不被集火，才能守护住自己想要守护的东西。

但是涂丝现在明悟了，知道自己错的离谱，人类从来不是团结的，每个人都是与众不同的，当面对利益冲突的时候，任何人都是异类，都是会被群起而攻之的对象，自己是，梁天才是，无名也是，优秀的品质，天才的脑子，卓越的能力，漂亮的容貌都是稀少的，所以也是异类，所以红颜薄命，所以天妒英才。只有拥有权才能守住自己想要的东西，而权是什么，不是财富，不是职称，不是地位，而是领袖，是追随者，是信仰，是信众，是支持，是制衡。

而“神”就是权的顶端，因此涂丝对弑“神”有了新的理解，无名在帮他恢复力量的同时，也在教他弑“神”的方法，人可以杀牲畜，是因为人高于牲畜，而神可以杀人，也是因为神高于人，而想杀神，需要的是高于神，以前的涂丝困再了成人的死循环了，如果一直执着于当人，及时涂丝恢复全胜实力，那么他依旧只是“神”手里好用的工具，因为这是神和人理念，视角的差异，这时精神层次的隔阂。就像农民觉得皇帝一定是用金锄头锄地是一样的，人是不能理解超出自己认知范围外的东西的。所以不当神，涂丝不可能理解神，就更不可能超越神，从而打败祂呢。

涂丝当初对神的理解是：天地不仁，以万物为刍狗，神应无情，对万物一视同仁。

当涂丝把自己挂在高处，沉浸式当神的时候才发现错了，错得离谱，神不是天地，天地是地球的规则，天地是生死循环，而生死是无情的公平的，万物皆会死，这是天地的一视同仁，也是天地的不仁，而神也不过是从天地中诞生的一种高级生物，只是祂手握重权，拥有超越人类的恐怖力量，有唯我独尊资本，可以成为自由傲慢的独裁者，成为棋局的制定者，但是祂的规则不是不可更改的，而想改变就需要跳出棋盘，打破神垄断的规则，制定新的规则，只有神可以和神对弈，所以涂丝必须去当神。

涂丝俯瞰脚下村子里欺男霸女的恶霸，强迫寡妇的淫棍，虐猫打狗的混混时，他突然就笑了，发布神预，制定了自己的献祭规则，降下神法，将恶人扒皮抽筋，发泄自己的不爽同时广散珠宝，普天同庆是为了发布惩罚制定，让大家信任接受和实施这个恶人的惩罚制度。

再看着祭坛前被献祭的女婴的生病的男娃，摇头不语，好一出废物利用，人类真实会投机取巧的聪明生物。但是涂丝选择睁只眼闭只眼，治愈了所有的生病的男娃返还村民的同时接受了健康女婴的献祭，而献祭女婴反馈的宝石指定给母亲，村民们自以为找到了规律，以为捡到了漏洞，从此，家家都是男娃，而生的女娃都换做了财富，村民们的日子越来越好，恶霸越来越少，男娃越来越多，女人越生越有钱，涂丝让自己成了真正慈悲散财的神。

人们开始真心实意的供奉涂丝，而涂丝居然从这些供奉了获得了游戏积分，涂丝看着自己疯狂跳动上涨的积分，淡笑不语，敛财的同时期待着这个幸福小镇的崩溃灭亡。

而关于无名崽崽的成长，涂丝没有再把崽崽困在自己身边，也不许他负责喂养这些嗷嗷待哺的女婴，触须是可以一心多用的，而吃食是村民供奉的，取之于民，用之于民。

至于无名崽崽，他被涂丝冷漠的丢去学堂读书学习，朝九晚五的学习和涂丝超纲的作业布置，让崽崽再无其他经历，每天下课做完涂丝布置的作业后就累的倒头就睡。

涂丝找到了自己执着变成人的执念，的对无名血肉渴望的源头，那是因为自己吸食了无名崽崽的血肉，无名崽崽是自己化形的契机，最初的皮肉形成也是源于无名崽崽血肉的供给，所以无名血肉和自己人形态出现了共振，又因为无名崽崽太小了，血肉的力量有限，所以涂丝始终是残缺的，所以需要吸食无名还完善自己。

清楚了自己对无名的执着后，涂丝更加了解自己的同时，对无名的心疼和爱意也增加了，但也是这样，涂丝越觉得爱不是凭空出现，不会无缘无故与生俱来，自己对无名的欢喜和爱意是无名爱意的反馈，所以涂丝开始准备探寻和测试无名对自己的爱是从何而来的，但是这个试探必须在无名长大成人后去尝试。

所以涂丝为了避免现在爱意的爆发，不小心就玩成封号的养成py，一个有底线的草一定会保护好未成年的，所以涂丝只能强行压抑自己，专心搞事业，用机器人的模式喂养着无名崽崽，等待着崽崽成年。