叫魂（2/2）
夏法师的帮凶霍屠户很乐观地说：“让他睡一觉，说不定明天就好了。”
夏法师却并不盲目乐观：“如果叫魂管用，还要我们心理学家干嘛？”
霍屠户说：“就是因为你们心理学家现在不管用，所以才试试叫魂啊。”
“可是魂上身的话，他不该有点儿什么反应吗？我听着鼾声这么均匀，不像魂上身了。”夏法师观察着睡成猪的咸鱼。
“咱招的是他自己的魂，又不是别人的魂。自己的魂回到自己身上的话，应该没什么特别的反应吧？说不定睡梦中更容易操作呢？难不成你还指望他嗷嗷乱叫，或者大喊‘啊’，‘噢’，‘嗯’，‘进来’，‘苏服’，‘好爽’？”
“……”
“啊，啊，快进来，嗯，嗯，好苏服，噢，耶，嗯哼，不要停……”霍秋然的台词已经逐渐喊歪。
“霍局。”夏酌打断道，“玩儿够了没？你觉得魂会在身体里来回来去地穿吗？这魂特么有病吗？”
“呃，也对。”霍秋然忍笑道，“他要真是这反应，肯定不是叫回他自己的魂了，得是咱俩人的其中一魂。”
“……”
霍秋然坐回驾驶座，按掉了警灯和双闪，说：“回吧，明天看看效果，我不介意天天来叫。”
“我介意天天听你这么叫。”夏酌很无奈，“如果没效果，我打电话问问谭熙，看看这宗教学的教授能不能推荐什么先进的叫魂方法，大不了我们把全世界的土方子都试一遍。道教的、印第安人的、吉普赛人的，全都试试。”
“老夏。”霍秋然边开车边乐，“印第安人、吉普赛人你都能试，你怎么不试试我这个同胞呢？你要不愿意听我叫，我可以让你叫啊。”
“你不是同胞，你特么是泰迪。”
霍秋然乐完又正色道：“其实我有四分之一的满族血统。我们满族老一辈儿的人里还有人能找到萨满教的巫师呢，回头我让我姥姥找人问问。萨满教好像挺熟悉招魂业务的，专业对口。”
“行吧，我现在就是病急乱投医。”
……
病急乱投医的夏教授越来越焦虑。
他和霍秋然几乎每天晚上都变着花样去那个地方给时与叫魂。起初时与还反抗，还说他们有病，后来每天晚上的叫魂活动已经成为时与生物钟里的庄严仪式。
因为可以沿途补觉。
时与的电脑包里除了耳塞和降噪耳机还多出了一片他自己为自己准备的丝绸眼罩。
车子的微弱颠簸，以及夏教授和霍局嗡嗡的说话声都很催眠。时医生已经习惯了下班后的这场power nap。
魂叫没叫到无所谓，关键是沿途补个眠已经令他晚上看书、看病历、看paper的效率显著提高。
时医生日渐容光焕发。
夏教授日渐无可奈何。
因为叫魂也只是夏教授尝试的众多方法中的其中一种。
道教、萨满、印第安、吉普赛……这些统称为一种。
比较宗教学的谭教授给了他一些思路，临床心理学的许教授也给了他一些思路。
夏酌请专业人士帮他把家里的书房改造成了一间心理咨询室的模样。
他在里面安装了全视野的针孔摄像头和收音极好的麦克风，把每天和时与的“座谈会”逐渐变为有其他心理医生实时远程介入的心理咨询。
时与执拗地不去见心理医生，也不做任何方式的心理咨询。夏酌只能把自己变为他的心理医生，通过自己的嘴巴说出专业心理医生的话。
而且还要适当加工一下再说，不能让时与察觉出来他们不是在聊天而是在做心理治疗。
在这个过程中，夏教授学会了各地区、各种族的招魂大法，有时候晚上做噩梦都会梦见那些奇奇怪怪的鬼画符、熏香以及蹦蹦跳跳的动作。他也学会了很多专业的心理疗法，比如催眠疗法、果体疗法、姓行为疗法……
当然后面那些没有其他人远程介入，因为还没能开始实施。
守身如玉的时医生好像只对催眠疗法感兴趣，但是不知道是夏教授的技术不熟练还是时与太疲惫，总之每次“催眠疗法”都只是“催眠”，没能挺进“疗法”阶段。
夏教授觉得时医生特别喜欢在霍局的吉普车里还有他的心理咨询室里睡大觉。
不对，不是喜欢，只是习惯。
又过两个月，夏教授决定在时医生的习惯里下一点儿猛药，为毫无姓生活的生活里平添一抹色彩。
夏天真好，炎热的夏天更好。实在有诸多机会可以洗澡。
夏酌决定在对黄序颖、霍秋然使用美男计之后，再次使用美男计。
事不过三，他暗下决心，想着对时与使用美男计必须是他最后一次使用美男计。
结果并不遂人意。
成年人的世界里，大部分事情都不会向着自己预料中的方向发展。
终于等到时医生轮休，夏酌一天洗了三次澡，皮都快洗破了，而且每次都半果出浴，以各种形象半果出浴——人鱼线上跨浴巾、半敞浴袍纹身若隐若现、手持浴巾挡住几块腹肌——再以各种姿态晃到时医生面前。
二十四小时之内就使用了三次美男计，已经严重超出预算。
可惜时医生我自岿然不动，完美诠释了什么叫人间冷静、人间清醒、人间禁欲。
第一次，时与擡头看了夏酌一眼，然后继续看书。
第二次，时与擡头看了夏酌一眼，又看了一眼室内气温计，嘟囔了一声“不热啊”，低头继续看书。
第三次，时与还是擡头看了夏酌一眼，说了句“节约用水”，便放下专业书，打开电脑看paper。
夏酌想骂人，于是纵容自己对着空气骂了一句：“日了狗了。”
时与的目光从电脑屏幕上移开，认真地说：“你能别晃了吗？日狗去找霍局。”