典故引用（1/2）
典故引用
《战城南》（西汉乐府）
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为豪客！
野死谅不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！
《淮上喜会梁川故人》（唐·韦应物）
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
《梦李白二首·其二》（唐·杜甫）
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告别常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
《汉书·严助传》（汉·班固）
闽越王狼戾不仁，杀其骨肉。
颜师古注：狼性贪戾。凡言狼戾者，谓贪而戾也。
《归园田居·其一》（魏晋·陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋□□间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
两汉佚名的《生年不满百》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
“将威未行, 则先振之以威”
出处：明·戚继光 -《纪效新书》
原文：若将威素立，则先收之以恩；若将威未行，则先振之以威。
释义：如若将帅威势已立，则以恩德收归士兵之心，（以此达到恩威并济之效）；如若将帅尚未立下威势，就先采用威势震慑士兵。
“小菜佐食, 醒脾解浊。”
出处：清·袁枚 -《随园食单》
原文：（节选）小菜佐食，如府史胥徒佐六宫也。醒脾解浊，全在于斯。
释义：小菜用以佐食配料，正如官府中小吏辅助六宫官员一样。小菜能够醒脾胃，去除污浊，作用就在于此。
“红梅覆雪，兰舟笼香，一笑千金值。”
出处：元·施耐庵-《念奴娇·天南地北》
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？
借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行连八/九，只待金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
离愁万种，醉乡一夜头白。
释义：普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全。美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
“仰喷三山雪，横吞百川水。”
唐·李白 - 《古风其三十三》
北溟有巨鱼，身长数千里。
仰喷三山雪，横吞百川水。
凭陵随海运，??赫因风起。
吾观摩天飞，九万方未已。
释义：在世界最北端的海里有一种大鱼，身体长达数千里。它仰头喷水的时候，水花如三山之雪；张口一吞，便可吞下百川之水。（它化作大鹏），随着海运，乘着海风，冲天而起。我看它升腾直上，一直到了九万里高空，好像还不会停止。
“都俞吁咈，古有所道。”
都俞吁咈,皆为古汉语叹词。
吁，不同意；
咈，反对；
都，赞美；
俞，同意。
本意表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。
“入则恳恳以尽忠。”
出处：张养浩·《为政忠告》《三事忠告》
原文：（节选）臣之于君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐诸人，善则归君，过则归己。
释义：臣属对于君上,拜见时要忠诚尽职,离开时要谦冲内敛．凡是向君上汇报的事，决不能泄露于外，并在别人面前夸耀自己。有功归君上，有错归自己。
“白发愁看泪眼枯。”
出处：清·黄景仁 -《别老母》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
释义：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
“生平傲杀繁华梦，已悟真空。”
出处：元·吴西逸-《双调·殿前欢·懒云窝，懒》
原文：（节选）生平傲杀繁华梦，已悟真空。茶香水玉钟，酒竭玻璃翁，云绕蓬莱洞。冥鸿笑我，我笑冥鸿。
释义：这一生中的傲气与梦想抱负消逝殆尽，我已看破俗世。（闲居青山脚下，生活闲适淡然），玻璃翁中的酒饮尽了，茶盏里的茶香萦绕未消，蓬莱洞前的云雾也在缭绕。鸿雁笑我，我也笑它。
“柳暗花明又一村”
出处：宋·陆游-《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
“周若失其鹿，天下群雄皆可逐之。”
出处：西汉·司马迁 -《史记·淮阴侯列传》
原文：是秦失其鹿，天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。
释义：秦朝失掉了政权，天下豪雄都来抢夺它。而才干突出且行动敏捷的人则占得先机。
“积石有玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”
出处：宋·郭茂倩 -《白石郎曲》
白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
释义：白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。白石郎的美艳天下独绝，世界上像他这样的再没有第二个。
“事师之犹事父也。”
出处：战国·吕不韦 -《吕氏春秋·卷四·劝学》
原文：（节选）曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。
释义：曾子说：“君子在道路上行走，其中父亲还在的可以看出来，其中有老师的也可以看出来。对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢？”这是说对待老师要像对待自己的父亲一样。
“匹夫无罪, 怀璧其罪。”
这句话原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出处：《春秋左传·桓公十年》
原文：（节选）
初，虞叔有玉，愚公求旃（zhān）。
弗献。
既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”
乃献之。
又求其宝剑。
叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”
遂伐虞公。
故虞公出奔共池。
释义：
当初，虞叔有块宝玉，愚公想要得到。
虞叔没有给他。
然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”
于是就把宝玉献给了虞公。
可是，虞公又来索要虞叔的宝剑。
虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”
于是就发兵攻打虞公。
所以，虞公出奔到共池那个地方去了。
“尚能饭否？”
出处：宋·辛弃疾 -《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
释义：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？
“君子不立危墙之下。”
出处：《孟子·尽心》
原文：孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
释义：没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙是正常的命运。而“君子不立危墙之下”的字面意思是：君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
“百岁光阴如梦蝶。”
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