第773章 名家云集济南城（2/2）

傅山于座中谈老庄之学、论书画之道，兼述民间疾苦，言“乱世之中，士大夫当独善其身，更兼善一方，守土护民，不做庙堂之附庸，不做乱世之浮萍”，其风骨与才学，令座中诸人敬服。

此外，尚有方以智，字密之，江南桐城人，闲暇之余，也来面见老上司，他通中西之学，晓天文、地理、数学、物理，此时退去青涩，成实学集大成者，自松江辗转来济，于别业之中，与诸人论西方格物之学，言“天下学问，不分中西，实用者即为良学”，为济南论学之风，添入别样实学色彩；还有吴伟业，字骏公，号梅村，江南太仓人，诗文清丽，名动天下，亦携友人来济，与诸名士唱和诗文，记一时之盛。

一时间，张氏别业之内，群贤毕至，少长咸集，白日则开堂讲学，辩难经史时务，或漫步林泉，吟诗作赋，或围坐书斋，校勘典籍、着书立说；夜晚则秉烛夜谈，论天下安危、民生疾苦、治学之道、济世之方。济南府城外，书声琅琅，墨香袅袅，与城外田畴麦浪、工坊机杼之声相应和，于乱世烽火之中，自成一方桃源文境。

张好古大把撒钱，备下酒食茶点，安置诸名士起居，修缮书舍、藏书楼、讲堂、雅轩，广购天下典籍，供诸人研读，又命家人仆从悉心照料，礼遇备至，四方文人闻之，皆慕名而来，或短居论学，或长住着述，济南一时成为北方文运之中心，远胜京师、江南诸地。

寒食节那天，春和景明，惠风和畅，柳绿桃红，齐鲁大地一派春日盛景。张好古自聚贤论学以来，虽每日与诸名士交游论道，却未忘根本，心中始终挂念父母先茔，以及家中十三位义仆旧冢。

这十三位义仆，皆是张氏家族世代忠仆，或随张氏先祖创业兴家，或于危难之际护主舍身，或一生辛劳，侍奉张氏三代，不管有无子嗣，身后皆由张龙一起安葬，坟茔散于鹊山之麓，与张父张母先茔相邻。

因往事，张好古归乡之后，便决意趁寒食佳节，修缮父母墓地，兼及十三义仆坟茔，以尽孝思，以报忠仆，告慰先人在天之灵。

寒食节前三日，张好古便命家人备下砖石、木料、香烛、祭品，召集工匠、佃户，先至父母墓地，除荒草、平坟土、砌石围、立碑石、补栽松柏，将父母合葬之墓修缮一新，碑石重刻先考先妣名讳、官职、生卒年月，字迹工整，庄严肃穆。

修缮完毕，张好古率家中子侄、族人，身着素服，焚香祭拜，跪伏于地，泣告父母：“儿好古，生逢乱世，不能效力庙堂，匡扶社稷，唯归乡守土，兴学安民，兴业养民，不负先祖教诲，不负父母养育之恩，今修缮先茔，略尽孝思，愿父母在天之灵，佑我张氏宗族，佑济南百姓，平安度日，远离战火。”言罢，叩首不止，座中诸名士闻之，亦为之动容，钱谦益、陈子龙、顾炎武等人，皆亲至墓前，躬身祭拜，敬其孝行。

随后，张好古又率工匠、家人，至十三义仆坟茔之处，逐一修缮，同样除荒、培土、砌围、立碑，碑上刻“张氏义仆某某之墓”，虽为仆役，却礼遇如族人，坟茔规格、松柏栽植，皆与张氏旁支族人无异。张好古立于义仆坟前，对家中族人、仆从、佃户言道：“人无贵贱，忠者为贵，此十三位先辈，一生忠于我张氏，辛劳一生，无有怨言，或舍身护主，或勤勉持家，其忠其义，堪比君子。我张氏子孙，世世代代，不可忘其恩，不可轻其名，每逢寒食清明，必当一同祭拜，与先祖同享香火，此乃我张氏家法，世代不可违。”言毕，率众人一同祭拜，焚香烧纸，洒酒祭奠。座中诸名士见此情景，皆赞叹不已，钱谦益言：“世族大家，多轻仆役，薄待故旧，好古兄孝于亲，厚于仆，仁心义行，足为当世士大夫之表率”；顾炎武亦言：“孝亲敬忠，乃立身之本，好古兄行之，方为真儒、真君子”。