第四一七章 种姓制度（2/2）

玄奘沉默不已，李恪就接着说道：“大师，素哥儿是与你说笑，不要在意，朕还得多谢你给大家解惑。诸位爱卿，玄奘天竺那边的情况已经了解了，各位觉得该如何做？”

褚遂良就说道：“陛下，天竺这种族姓制度太过残酷，根本看不到思考仁义，如今中天竺已经尽入我大唐之手，臣觉得应该打破这种制度。当初以吐蕃相争，我大唐因为解救了吐蕃的穷苦百姓，所以得到了吐蕃人的拥戴，我觉得在天竺也该如此。”

现在大唐果然每个人都有一颗拯救世界的心，至少表明是来看是这样的，尉迟恭就说道：“我大唐之人，不可能去加入什么婆罗门教，之前陛下也言，这次我们不在实行羁縻制度，而是张素提出的殖民制度，我觉得这种制度很可取，那么族姓制度确实不需要保留，总不能我大唐派过去管理的人也只属于刹帝利接机，地位还不如僧侣吧？”

“张家小子的殖民主义说法某也是赞同的。”程咬金就说道：“按照张家小子所说，我们的第一步都是捣毁中天竺那些宗教和寺庙，既然婆罗门教都要灭，这个劳什子族姓制度，也就不会再存在了。”

“几位叔伯，你们有没有想过族姓制度在天竺根深蒂固，根本改变不了。”张素开了口，说道：“天竺和吐蕃的情况并不一样，我倒是觉得让族姓制度存在下去更好一些，天竺地广人多，让他们有阶级冲突，也方便我们进行管理嘛，既然没法彻底改变，不如延续下去。”

后世二十一世纪，人权意识那么高依旧没办法彻底根除，而大唐也不是人人平等，推翻族姓制度的确不怎么靠谱，程咬金就说道：“张家小子，要灭除当地的教派可是你说的，难不成你又想保留婆罗门教？”

“当然不是。”张素笑了笑说道：“婆罗门教绝对是要灭的，既然这族姓制度是以宗教为依托，可以让咱们大唐的道门去代替嘛，老子西出函关化胡为佛，我们跟袁天罡沟通一下，就说那什么梵天是元始天尊或者灵宝天尊的化身，这样不就可以了？”

“这样也行？”褚遂良虽然以前跟张素不对付，不过进这些年来也没什么冲突，观念转变过来之后也发现张素做了不少好事，也没什么偏见了，淡然也谈不上什么交情，多少还是有个结存在的。

而玄奘，只能是装作听不到这些话，低头闭眼摸摸的转动佛主默念经文，张素越乱七八糟的瞎胡闹，他就越觉得做和尚实在是憋屈得紧，原本历史中本来高宗是要禁《老子化胡经》的，玄奘不仅没有被禁，反而被张素拿来大肆利用，像吐蕃早就被攻破了，藏传佛教早已经被道教代替。

波斯也是一样，原本的历史中，波斯被大食占领，原本的宗教也被取而代之，大唐远征军捣毁了那些清真寺，转而变成了道观，顺利转化了波斯人的信仰。