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那时候，他以为村上顶着的这片天，已经大得遥不可及。老何家的老秀才，那是高高在上，是要上香火的神人。

老秀才教授的老八股，是改变命运的登天之道。他手中的戒尺，则是姜子牙手中的打神鞭一样，将来都是要通神登榜的。

然而遗憾的事，他终究没有过人的慧智，也没有走出村子的这般机缘。私塾还没读完，帝国主义掀起的连续惨案，震惊了村里的读书人。

这些读书人，都扔掉了锄头和书本，一夜之间纷纷参军。老秀才气得一病不起，跟着一命呜呼，村里的不少年轻人都被拉了壮丁。

他们这一房人，是下五房。在时任里长何大海的老祖宗的保护下，堪堪躲过了兵役，遂扔掉了书籍，学起了治病救人的手艺。

老祠堂的开坛第一课，老何家的老一辈人都很重视。

各家各户都把自家的小孩子打扮一新，穿戴整齐。临出门，还一再叮嘱要听老祖宗的话。何凤山和余珍珍早早地来到祠堂，帮助他收拾课堂。

等到孩子们来了，余珍珍笑着站在讲台前，将孩子们按照高矮顺序安排好座位。

讲台是过去老秀才用过的黄杨木老台子，四个角已经缺了一角。这是当年老秀才恼怒之下，用斧子砍掉了的。桌上的戒尺，早在破四旧的时候扔得没有了踪影，幺爷只得拿出自家的开药方用的镇纸来充当。

孩子们的课桌，还是用老祠堂保存下来的四方桌。一张桌子坐四个人。桌子上也没有摆放笔墨纸砚，而是换成了孩子们习惯用的文具。

见孩子们都坐好了，余珍珍才兴奋地向大家问道，今天我们的老师是谁

“老祖祖”

“好，下面让我们以热烈的掌声请老祖祖给我们讲课”

老中医看了一辈子的病，从未今天这么紧张过。

即便当初他即将出师的时候，他爷爷考究他的时候，也都没有哆嗦过。他哆嗦地打了一个激灵，方才魂归课堂。

他轻咳了一下嗓子，笑着说道，今天你们余老师，给我安排了一个任务。从今天起，由我这个老不死的来给大家讲历史。说到讲历史，这是我的偏份，比起你们在学校的老师讲起来，肯定没有那么多的专业术语。我说能讲的历史，都是我所经历过，我所看到过和听到过，也包括我自个学到的。不一定完全准确，但我也有信心讲好，毕竟你们的老师没有经历过那段岁月。他们讲的都是从书本中来的，而我是从我们村子里来的。

“今天的开课第一课，我们要讲的是我们村为什么叫鲜家嘴有谁知道，知道的请举手”

老中医的第一课，便把孩子们问住了。他们打小生在这里，长在这里，还真不知道为啥叫鲜家嘴。孩子们面面相觑，都充满了好奇心。

“是不是之前，这里居住的人都姓鲜”

几个大胆的孩子举起了手，答道。

老中医点了点头，又摇了摇头道，从大的层面将这跟地名学有关，但地名学太复杂。我们从一首诗讲起好不好

“好”

“谁会背，敕勒歌”

当即何兴堂的大女儿站了起来，大声朗读道：

敕勒川，阴山下；

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫；

风吹草低见牛羊。

“何小雨，背得好不好”

“好”

“好，就鼓掌啊”

一阵啪啪的掌声过后，课堂上的氛围一下子活跃了起来。

虽然老中医没有教过书，但他教出了不少的好医生。在他徐徐引导下，孩子们聚精会神地听得十分认真。就连余珍珍也没有弄懂过，鲜家嘴为什么叫鲜家嘴。敕勒歌一出，她才恍然大悟。鲜家嘴之前的人家，原来来自涪陵鲜氏。张献忠剿四川之后，老何家才搬迁到这里定居下来。至于“嘴”是指周边的山形地貌。与垭口，是一个意思。

鲜家嘴毗邻白水河，与老鹰坡、龙宝坡、寨子坡形成了一个天然的风水宝地。“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，青龙属水，指的是白水河；白虎属木，指的寨子坡；朱雀属于火，指的是老鹰坡；玄武属土，指的是龙宝坡。风水学的精髓在这里都得到了淋漓尽致的展现。“嘴来财，腹藏宝。”

老中医当然没有给孩子们讲这些风水学，而是通过敕勒川这首诗歌，讲到了鲜家嘴与历史发展的渊源。孩子们听得津津有味，虽然老中医说他历史节点把握得不够准确，但在余珍珍听来那是如数家珍啊，他还时不时地引出几句中医方子与这段历史的关系。

一堂课上罢，老中医被孩子们叽叽喳喳地围在一起，缠着他继续讲下去。孩子们好奇，老何家在这段历史中又干了哪些事情，自个的老爷爷们当年又是怎么熬过来的。

第一百二十七章 倩儿不饿，不饿

按照余珍珍的分工，她主教语文、数学，云秀清教英语、物理和化学，老中医讲历史和政治。上午是老中医的课，下午则是她和嫂子的课。政治课，老中医不敢擅自展开，他不想把自家的一些观点掺杂进去，免得影响孩子们备考。而闲来无事的何凤山，则自告奋勇地当起了班主任。忙前忙后地给他们提供保障。

几天过后，姜小丫听说了村里在办补习班，她想将功补过。便缠着余珍珍，由她来给孩子们教计算机课。之前，她在沿海的互联网公司，从事的就是计算机方面的研发，对计算机领域有着非同常人的研究。她见余珍珍同意了，不但从公司搬来了电脑，还自己编制了课件t。

刚开始，嫂子