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分节阅读 128(1/2)

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d “看样子你对他很满意”深知女儿性子的萧皇后见状放心之余,不由打趣了一句。

“恪儿性子是不错,习文修文都很努力,天分也不差,就连陛下都不只一次夸赞,说几个儿子中,属恪儿的性情和武略天份最像他。”

“这孩子什么都好,就是性情不够稳重,尚需磨练。”杨淑妃瞧着母亲脸上那略带打趣的笑容,面颊微微一红,颇有些不好意思的回答。

“他年纪还小,性子不稳也是有的,慢慢磨练,大了就好了,对了,太子似乎很不错,我来京虽然不久,却也不只一次听人夸奖他了。”萧皇后没有继续打趣女儿,她缓了一缓,又道。

“是不错,他是陛下的嫡长子,陛下登基不过两月就立了他为太子,近年来几乎是手把手的在教他,去年北伐,更是将他放到长孙无忌身边历练了大半年。”

“再加上还有皇后跟在他身后悉心教导,在这样的环境中,只要不是愚不可及之人,都不会差到哪去,而太子乃陛下和皇后所出,又怎可能是愚人呢。”

说到太子,杨淑妃不由自主的就想到长孙皇后,想到长孙皇后,再想到李世民对后宫诸人的态度,她的目光不自觉的黯了下去。

“皇后的贤名,我远在突厥都有所耳闻,她幼时就与一般人不同,现在如此出众,也是情理之中的事,李家,确实是该坐这帝位的。”

萧皇后听得面色极为复杂,她理解女儿的心情,却说不出什么安慰之语。

女儿与长孙皇后的较劲由来以久,当年长孙还是失父孤女的时候,女儿身为公主,都没有压下她半分,如今就更别提了。

由长孙皇后她又想到了昔日的李秀宁,也就是平阳昭公主,那孩子,当年可是将洛阳长安两都的贵女都压得没了颜色啊,这其中包括自己的女儿。

他李氏一门,不仅儿子都是人中龙凤,这女儿和媳妇,同样个个是贵女圈中的翘首,平常人家能得其一,已是祖上有德,可他们家,什么都全了,这江山不是他家的,又能是谁的呢

“罢了,不说这些了,我听闻宇文士及转投李唐之后,甚得李家父子的宠信,还娶了李家宗室女为妻”萧皇后怔怔的想了一会,旋即甩开这些念头,又问了一句。

“嗯,宇文士及确极得陛下宠信,被封了郢国公。”说起宇文士及,杨淑妃目中顿时闪过一抹怒意,沉默了半晌,才接了一句。

“他是个聪明人,永远只会选对自己的利的事,你姐姐,她现在怎么样,你可有她的消息”萧皇后听完之后,也沉默了许久,才接着往下道。

宇文士及的嫡妻是南阳公主,也是萧皇后的嫡长女,当年宇文化及杀了隋炀帝之后,南阳公主勃然大怒,却隐忍不发,直到宇文化及被窦建德生擒。

她亲自求见窦建德,让他处死宇文化及,并大义灭亲,亲手将自己的儿子也送上了断头。

又因丈夫在危难之际,抛妻弃子,投了李唐,便与君义断,投入空门,一晃眼,萧皇后已有十几年没有见过这个女儿了。

“女儿无能,这些年一直未能联系上大姐。”说起南阳公主,杨淑妃红眶不自觉的又红了起来,目中更是恨意毕露,双手紧握了起来,泪珠悄然滚落而不自知。

她这个大姐是典型的红颜命薄,身为前朝最显贵的嫡长公主,最后却落得家破人亡,夫离子散下场,这等际遇

想起大姐,杨淑妃好不容易平复下来的心情再次沸腾起来。

“痴儿,莫要存恨,我们身为亡国皇后和公主,别的可以没有,但自知之名却一定要有,人,一辈子想要享什么的福,就有要受什么的苦的准备。”

“就如我,前半生锦衣玉食,享尽尊荣,后半生颠簸流离,这没有什么好怨的,有许多贫困之家的百姓,一生奔波,三餐不继,有可能到老了,还要承受百般困难。”

“和他们比起来,我们已经好多了,咱们的家国破了,是因为你父皇这个皇帝做得不合格。”

“这是命数,你的姐姐,她身为我和你父皇的嫡长公主,家国尚在的时候,她自然贵不可言。”

“国家亡了,她身为公主,有自己的选择和担当,也是情理之中的事,你比你姐姐命好,好不容易有了如今的日子,要惜福,切莫和自己过不去。”萧皇后看见女儿目中的恨意,目中不由闪过一抹隐忧,伸手轻轻握住了女儿的手掌。

“我懂,母亲,我只是,有时候想起来的有些难受罢了,过些日子,等恪儿休沐的时候,我带他来见见母亲。”杨淑妃伸手轻轻擦干眼泪,抬目看着萧皇后开口。

“我如今身份不同,你带恪儿来看我,会不会不方便”萧皇后听得颇为心动,对这尚未谋面的外孙,她心里自然是挂念,是想见上一见的。

“方便,有什么不便的,陛下都允许我来见母亲,没理由不让恪儿来看看他的外祖母,母亲不必担忧,我带他来之前,会先行请示陛下。”杨淑妃迎着母亲担忧的眼神,道。

第二百七十章 叔嫂相见

贞观四年四月,北伐胜利之后突厥各部皆上书表示愿意归附。

李世民为了如何妥善处理这个问题,召所有在京五品以上的官员,进行商议讨论。

多数朝臣的意见是:将他们迁徙河南,散居于各州县,教他们耕种拓荒,一应风俗习惯都以汉人标准要求,使之久而化为汉。

文彦博的意见与大家有些不同,因他在北地居住过不短的时间,对突厥人的心性十分了解。

胡人与汉人习俗不同,若让他们与汉人混居,彼此很容易产生矛盾摩擦。

他主张效仿建武帝刘秀对归汉匈奴的安置办法,置匈奴于五原塞下,即把突厥安置在河南朔方、云中等地。

委任他们原先的首领为当地都督郡守,再派汉官辅助教化,如此一来,既可以填充这些地方没有人口的空虚,二则示朝廷对他们的真心接纳和无猜忌之心。

但温彦博的主张遭到秘书监魏征的激烈反对,他认为突厥自古为患,难以管理,若将其迁于内地,等于心腹之疾,养兽自遗患也,主张将这部分人仍然置于边疆,使之“居其旧土”。

温彦博坚持己见,主张以德怀之,他说教其礼法,选其酋首,遣居怀德,何患之有

温彦博提出的安置突厥办法的实质,是以尊重突厥族的生产方式、风俗习惯为基点,给予突厥族以某种限度的自治权力,显然是在团结的基础上,采取开明的民族同化政策。

经过近一月的激烈探讨,李世民最后采纳了温彦博的建议,同时略作变动,他下令命数十万户突厥族迁入中原。

其中三万迁入长安,余者散于幽州至灵州一带安置,任命突厥本族首领为都督或刺史,统帅原来部众,又挑选突厥族部分贵族来京担任武职。

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