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分节阅读 22(2/2)

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脑袋上顶着已经快变成时代眼泪的3d立体艺术字。

21世纪の新星

灵幻新隆的相谈所

似乎是海报上男人的名字,被在他的胸前。

最底下是联系电话:xxxxxxxxx和相谈所地址:xx路xx号, 2楼右转207室

“”

“所以你要了解一下吗”

“不, 不用了。”

森野绿想自己是疯了才会花时间看这种东西。

“啊这样, 我又失败了啊”他很是失落的垂下了拿着传单的手,“那祝您七夕祭快乐。”

七夕祭能祝快乐,那盂兰盆还能吗森野绿忽然发散的思维, 让她发现自己似乎完全没有过过七夕或者盂兰盆节。

又或者说每一天她都找不到庆祝的理由,包括生日。

节日之所以会是节日,不正是因为人给日期赋予了特别的含义,然后再借着这个含义,偷懒或者给自己一个活得更有“仪式感”的理由吗

「物间宁人:森野,这就是你不对了。」

「物间宁人:所谓仪式感,可是能让生活变得更多彩的调味品啊」

「森野绿:」

「物间宁人:所以你到底出不出来」

「森野绿:不。」

这年头约个姑娘出来放河灯都这么难了吗物间宁人啪嗒啪嗒地摁着手机。

「物间宁人:你就没什么愿望吗好不容易的七夕祭」

其实日本的七夕跟爱情没什么关系。人们更在意的是和牛郎相聚后,心情说会变好的织女。

因为神明或许也会像人一样,心情好看什么都会顺眼。

“七夕向她许愿的话,被应允的可能性会比平时大很多吧”这样天真到可爱的想法被代代传承,牢牢地根植在了人们心里。

「森野绿:提个问题,为什么愿望一定要放在新年和七夕祭这两天许」

「物间宁人:你还可以在生日这天再许一个」

「森野绿:成本好低啊,这种愿望真的能实现吗」

古时候的祭祀也是一种“许愿”,人们杀牛杀羊祭天祀地。

甚至在玛雅和阿兹特克的文化中将“杀人”当做可以安抚死灵取悦神明的仪式。

森野绿特地找了相关资料贴到她和物间宁人的聊天室里。

她的同学太无知了,有必要帮助他长长见识。

我要死了。物间宁人想。死于心肌梗塞。

「物间宁人:有个词叫做福至心灵」

「森野绿:看不出来你还信这个」

怎么回事这种隔着屏幕感受到的类似“你这家伙怎么还会相信圣诞老人的存在啊”的嘲讽是怎么回事

果然就算放暑假了她也还是那个森野绿啊

说起来自己为什么要约森野绿出来

物间宁人将自己摊在椅子上,手机离眼睛有些近,被父母看到了肯定会被说教。他前两天发现森野绿的头像换了。

从本来聊天软件默认的灰色图标,变成了一片脏兮兮的深蓝。

不点开看的话,像块用得太久的橡皮。

但其实是风景照。

还是没什么技术含量的风景照。

大概率是森野绿自己拍的。

她去哪里了

这个问题像是薪火落在了干柴上。它们倏地被点燃,光与热将少年的心脏填得满满当当。

他点开森野绿的头像,放大才看出那是片海。

海上没有星星,更没有月亮。灯塔的光束背对着她的镜头落在遥远的海面上,变成一个斑点。而更靠近她的地方摆满了集装箱。

是码头啊。那又是哪里的码头呢

森野绿不玩脸书不刷推特,也不怎么在班群里说话。想知道她的动向可能要雇私人侦探或者直接去问才行。

然后物间宁人不知道哪来的勇气,真的去问了。

他花了半小时给自己做心里建设,又花了二十分钟编辑问句。

「森野你真的没有参加摄影培训班的意向吗」

摁下发送键的那刻物间宁人就后悔了。他想撤回的,可森野绿秒回了一个问号。

「森野绿:」

“”物间宁人莫名好慌。

「森野绿:你暑假在摄影培训班帮忙拉皮条」

「物间宁人:有点自知之明好吗是你拍的照片太丑的意思」

「森野绿:哦」

把天聊死了大概说的就是这种。物间宁人追悔莫及。

「森野绿:是不太好看」

竟然没计较物间宁人立刻跟进。

「物间宁人:对吧」

「森野绿:不对。」

「物间宁人:」

「森野绿:为什么我要把照片拍好看」

「物间宁人:难道不是你要记录什么才拍的」

「森野绿:是啊,可这不跟做研究实验的时候一样吗」

「森野绿:对焦保证不糊,主要记录物居中」

物间宁人发现森野绿意外的很务实。

务实得没有丁点属于女孩子的、轻飘飘的粉色罗曼幻想

「物间宁人:因为生活需要仪式感」

他随便抓了句流行语,于是两人就隔着网络开始了,先前提到的,关于“仪式感”一词的辩论大会。

那么再回到眼下最紧要的问题上来。

物间宁人到底为什么要约森野绿出去

说实在的,个中缘由少年自己也不清楚。

就是想了,哪来那么多为什么

物间宁人能解释出来的,就只有为什么自己会想到森野绿了。

因为他今天出门看到有不少女孩穿浴衣。

她们走在物间宁人前面,牵着的手晃啊晃,衣袖上的金鱼、纸风船、蝴蝶之类的纹样也跟着晃啊晃。

绣花的大概是丝线,在太阳底下底下容易反光也无可厚非。物间宁人被这光晃得眼晕,总感觉会有碎玻璃随时落进眼睛里。

「物间宁人:出来请你吃粘米糕」

「森野绿:第一,我不想吃粘米糕」

「森野绿:第二,

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