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“其实，坐得舒服只是这种马车很微小的作用，关键是它的速度可以加快，我们的商业、出行方面的工作效率都可以借此而加快。”

“当然，这还只是新型马车的民间运用，其实这样的马车在军事上作用要更大。诸位，设想一下，如果我们的士兵乘上这样的马车，可以抢在敌人前面赶至目的地，率先建立防御阵地，或者抢先发起进攻，士兵还很好地保存了体力，我们等于先胜一半啊即便敌方为骑兵，我们也还可以将车子围起来作为临时的堡垒，阻敌马骑，同样也多了一些胜算啊”

李煜喝口茶水，继续说道：“至于科学研究院，朕则提议设立天文科、地理科、数学科、和物理科。”

李煜也不管这些新名词对他们的冲击有多大，只管将自己所想到的这些说出来。

不出所料，听到这些之后，这些自命不凡的学士和当朝文官大臣都是把眼睛又瞪直了。

“假如，我们现在正在对敌沙场，如果我们可以提前预知明日的天气如何，那便可以利用天时，比如明日若是顺风，又是睛天，那么我们就有可能实施火攻；若是有雨，我们就可以借雨的掩护，进行偷袭，战斗结果必然事半功倍。”

其实，这些都是李煜看的时候，对诸葛亮的膜拜之处，但如他所说也对，这就是天文科成立的最主要原因。

“当然了，如果可以明悉天文，以后我大唐出海航运也会从中大大受益”

“另外，天文科还有一个主要目的，朕是想集思广益，发明出一个准确计算时间的仪器，更加准确掌控时间。在朕看来，掌控了时间，也就能更容易的掌控一切”

“比如说，战场之上必须掌握进攻与防守的节奏，而节奏就主要靠控制时间了。有了这样一个装置，自然可以让我们在战场上加强协同，把控战场进度”

李煜早就对这个时代的时辰计时法烦透了，一个时辰两个小时，最小只能准确到一刻钟，这也太不精细了，早就想努力将钟表给发明出来，将时间精确到分，甚至到秒了。

这些平时都自以胸中有点墨而自傲的学士们都不说话了，只是目光呆滞的盯着李煜，还有那些专门负责记录的人员，手笔马不停蹄的挥着。

“掌握了天时，就要想办法掌握地理了所以，朕还设立地理科。譬如，行军打仗，不知其地其形其貌，一切作战计划就是纸上谈兵，就是闭着眼睛行夜路”

第二八一章：大唐书院四

“地理一词，也是朕借用古书之词。朕曾了解过，早在中即有“仰以观于天文，俯以察于地理”之记载，汉王充曾曰：天有日月星辰谓之文，地有山川陵故谓之理。设立地理科，就是要通过规范、科学、统一的设定标准，做到对天下各地地理环境中各种自然现象和人文现象了如指掌，从此，我们行走天下，始如昼行，天下在我们面前再没有秘密可言”李煜豪声说道。

众大臣和学士不住连连点头，但随即又摇了摇头，这事情说起来容易，做起来难啊

李煜对此了然于胸，开口说道：“此事至关重要，早一点儿开始必定比晚一点儿开始要好得多大家也不用担心，朕自有办法让此事变得容易起来。譬如，将此事与敌情侦察结合在一起，利用行走天下的商人、僧人，日积月累之下，我们会不知不觉地将其他国家甩在后面”

李煜的这话也明显是安慰一下所在众人，这功夫可并不是说起来这么简单的。

“至于数学，即数，自古以来即为六艺之一，、等数学著作大大推进了历朝历代的数学发展。但朕认为，数学的作用一直都被低估了，数学者，这世间的一切，生活中的一切，治政管理的一切，数量、结构、变化甚至包括空间，其实都可以用数学来解析以行军打仗来举例，它的行军、辎重、扎寨、对阵等全过程都可以用数学来解构、表述。一个县官治理一个县，税收、资源利用、扶助民生等等，也是如此。”

其实，李煜讲得只是皮毛，只是他大致想象出来的框架，内里还有很多东西没敢提，甚至是他也不知道具体该从哪里去提。

数学，最基本要素是什么逻辑和直观、分析和推理、共性和个性

而这些，自古以来就是中国传统社会的最大缺失。

譬如说，为什么拥有古代四大发明的中国，在后世却被世界文明远远地抛在了后面，成为人家肆意欺侮蹂躏的肥羊特别是影响近现代文明的一百多项发明创造，有哪一项是中国人发明的这是因为，中国传统文化，或者华夏文明，听起来往往很宏大、很壮美，但却缺失了最重要的一章：逻辑。

二千多年来，中国人的思想基本上被儒家、道家、法家这三家所垄断，无非是看谁家在哪个时段占据上风主流而已。

这三家，特别是作为最主流的儒家，严重缺乏逻辑。不过呢，这三家有一个共同的特点：愚民。

这才是三家学说能够在漫长中国历史中苟延流传下来的关键。

特别是历史上屡屡被修改篡造的儒学，到了最后，儒家的全部学问即是做人，成为货真价实的奴才之学，成为完完全全的愚人之学。

要证明这一点太容易了，只要翻翻那些登上帝王宝座封建君主的家史，当然是指真实的家史，而不是美化过的家史，你能够找到所谓儒家忠、孝、节、仁、义、礼、智、信的真正信徒吗

再说分析和推理，就更容易明白了，基本上只能看到它们在文字狱、文化构陷中发挥作用，要不然，历史上也不会只有一个狄仁杰断案如神了

至于共性和个性，中国历史上有个性的人物，有几个得以善终的

李煜没有停顿，接着说到了物理科：“曾记曰：欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚。也即指推究事物的原理法则而总结为理性知识。朕在此借指事物的原理，简化为物理。”

其实，在中国历史上并没有物理多少事因为大家都去琢磨人了远一点也只有有廖廖几条物理学知识，直到宋代沈括在中又谈了人工磁化等几件小事，然后呢，就像太监，下面没有了

李煜所指的物理是什么

事物的内在规律、事物的道理，是指研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。

不过，李煜立刻将物理的概念给歪曲了：“物理者，譬如说，兵器打造中炉温达到多少度最合适，加多少炭最坚固，这些细节都需要进行概括和总结，得出冶炼兵器的一些规律，方便我们以后打造出质量如一的优质兵器”

李煜的这一举例歪解，马上让在坐众人都是一副如释重负的感觉。

其实，李煜心里还想偷偷成立化学科，不过，一想到硫化氢、一氧化碳这些名词，害