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最低等级的，就是普通教民了。

如此一来，白莲教的组织机构，就更加严明。在执行力上，也比之前提高了一大截。

但这只是明面上的

实际上，白莲教的改革，主要是情报司为了扩张在清国的影响力，提高白莲教的组织能力，而特意为之。教主无上老祖的所有改革方针，也都是按照情报司出具的方案执行。

与之类似的，情报司也对天地会进行了制度上的改革。很多经过大明培训的情报人员，就通过改革，顺利进入白莲教和天地会的中高管理层。

有了这个外衣，外界就更加疏于防范。情报司的工作，也能更加方便展开。

这也使得，白莲教和天地会，彻底沦为情报司的耳目。

由于流感的爆发，欧洲也出现了一个白莲教。所以为加以区别，大明情报司，又授意欧洲白莲教，改称圣教。算是从名称上，更加贴近欧洲人的习惯。

本来欧洲的白莲教，就与清国的白莲教，没什么干系。除了有白莲作为教会标志外，信仰的核心，还是上帝。不然欧洲人，也不会这么顺利的皈依白莲教。

现在改变称呼，只会加速白莲教融入欧洲本土。

对于情报司的工作，也只会有利无弊。

正是看到宗教的好处，情报司还向内阁提议，建议将大明现有的宗教，都改成情报司对外发展的工具。但这一计划，执行起来实在太难了。并且无形中，架空了宗教司，助长了情报司。

怕其演变成前明的东厂，所以大明高层，否决了这一计划。

不仅如此，内阁的数位部长，还特别向杨崇提议，将情报司纳入检察系统中来。

也是情报司的地位太过尴尬

既在六部之下，又不受六部管辖。实际运行中，完全成了总统的私人工具。

这对大明的法制建设，显然是极为不利的。

而且若没有之前的叛变，内阁也不敢提出这个要求。

毕竟情报司的地位，就是建国初期，杨崇独自确立的。某种程度上，算是维护了杨崇的地位。

但是叛变的发生，杨崇的遭难，让情报司的作用，大打折扣。即使这之中，有很大原因，是情报司的高层，都将注意力转移到了南洋。才使得本土疏于防范，让穆淳钻了空子。

可是事实就是事实。

情报司没有履行好应有的执能，辜负了杨崇的信任。

这是任何借口，都推脱不掉的。

所以在叛变平息后，杨崇对情报司的功劳，只字不提。连带着廖青，都受到了冷落。本土的三个处长，还被司法部的纪检司调查。

虽然并没有证据表明，这三个处长参与了叛变。但是杨崇还是以失职为由，直接免除了他们的职务。

第五百六十九章 1798年的尾声二应急物资储备基地

这种态度上的疏远，马上就被内阁的部长们感受到了。便寻思着将情报司纳入正常的监管体制，防备其坐大。除了南峰、刘卫国没有发表意见外，其它部长，都同意了这个提议。

眼见立功心切不成，反被内阁倒打一耙。廖青也是后悔不已。

可惜部长这种级别的提议，他是没有发言权的。所以只能像待宰的羔羊，等着内阁做出决定。

好在杨崇气归气，该有的利益得失，还是分得清的。所以只在情报司内部，特意成立督检处。主要工作，就是保证情报司工作人员，切实履行情报司的规章制度。

级别虽比司长低，但拥有向总统和内阁，检举违法事件、陈述办案经过、以及处理意见的特权。

原有的特殊地位，则依旧保持。

在这些琐事都顺利的推行下去后，滞留在交趾省的难民，也在和解达成后，出现北上返家的现象。

到底故土难离

若不是实在活不下去了，这些最重乡土情的清国人，是不会离开家乡。所以听到战事结束的消息后，就急巴巴的往家赶。

不过这终究是少数

还有很大一部分难民，都待在交趾省的难民营里，等着大明将他们送往别处安置。

也是住在难民营的这段时日，他们接受过一定的大明新思想。对于大明的仁政，也多有了解。特别是大明在土地上的安排，让他们很是心动。

所以为了更好的生活，宁愿留在大明。

对于这种两极分化的现象，大明既不劝离，也不挽留。因为现阶段，大明确实养不起这么多人。尽管可以让这些难民以工代赈，但是人实在太多了，管理起来十分麻烦。

再加上甄别工作进展得十分缓慢，使得不少害群之马，败坏了难民营的行事规矩。

这不是难民营的工作人员不得力，而是人手实在不够。像九月止，交趾省已前前后后，接收了近一百八十三万移民。其中已安置到海外的，有四十多万人。

用剑法换算，滞留在难民营的，就仍有一百多万人。

要知道，原本负责难民工作的，只有两千多人。后来大明从各个行政省，又抽调了两千多富有工作经验的行政人员。但是满打满算，还是不超过五千人。

让他们负责一百多万的难民，难度还是不小的。

这还多亏了白莲教和清廷的和解，进展比较神速。否则的话，进入交趾省的难民，还会节节攀升。

正是这个人手不足的现状，使得很长一段时间内，难民营的管理，都比较混乱。很多心怀叵测、鸡鸣狗盗之徒，甚至都在难民营里，偷偷拉帮结派，抢夺其它难民的衣食。

虽然想要完全杜绝，是不可能的。

但是只要查到一例，大明都会严惩不贷。