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这其中，蒙古人的银两不能要，吴世成在心中有着自己的一套解释的，首先：自己在张士诚的朝廷中根基未稳，则在做大自己事业之前，为了一点小恩小惠而葬送自己前途，很不值得；

其次，与蒙古人勾搭上了关系，就是要与张士诚及自己兄弟作对这样一来不光是张士诚会恨自己，且就连自己的那一群兄弟也会想杀害自己。

在这一点上，吴世成还算是比较有眼光和远见的，他知道张士诚的志向可不会仅限于小打小闹，所以跟着他，必然是会有饭吃的；

他的这一点分析也并非是空穴来风，吴世成虽然没有读过什么书，更没有什么文化、素养等精神层面上的东西可言。

但他的耳朵不聋，眼睛不瞎，就从很多的蒙古人、回回人，时常跟张士诚的众多手下有密切来往来看，而多被拒绝，吴世成就知道张世成及其手下、亲信们的志向并非仅限于此。

所以，别人大多数怎么做，他就跟着怎么做，这就绝对不会错，且错也不会错到哪里去，大家都这么做，就算死也有垫背

而第二点不能跟以欺压、搜刮百姓为生的山贼、盗寇打交道，首先是因为吴世成尚且还念及自己的名声，可不能别人认为自己为了利益，就跟与民为敌的一群野蛮人打交道，做他们的保护的伞

吴世成的官小但也知道当上了官后，就能披上一层衣服，做那些盗寇、山贼们干的事情。

且在那之后，做这些事情还都是合理合法的，则既就算引起民怨、民愤，甚至是民变，也有官方的背景镇压，所以跟山贼、盗寇为伍，没必要

其二便是吴世成认为，跟山贼、盗寇们为伍，会把自己的名声搞臭；想着自己还是小官，被那些大的权贵们当枪使用的时候，抓的就是政的敌对官员的小“辫子”，即臭名声和不良的生活作风。

则吴世成那个时候十分地清楚，想要不被别人抓住了把柄，起其一就是把自己洗干净了；其二便是将对手一切可能犯的错、会做的事情都想到，然后以“莫须有”的罪名压上去

这一招还真的是百试百爽，后边则逐渐地演变成吴世成踏上更高官职的垫脚石。

但就是踩着一路脏兮兮的石头子上来吴世成，也只能将这些官员中的劣迹当做是自己仕途的铺垫，而非警醒而做个好官，好将军，则这便是贪与清廉，以及是否有学问，是否有道德、修养的选择了

踏上了更高的位置后，吴世成的眼界和心胸不不仅没有因此变得更加地广阔、明朗，反而还更加的狭窄、阴暗了；

有了更多的权利后，吴世成又因表现“出色”而将之前照顾他的兄弟即权贵们抬上了更高一层的位置，以致于他的权利要比其实际的职位更多，管得更宽。

每每攻下一个城池，吴世成都会与自己的党羽们无视张士诚这个做老大的人命令，吃喝玩乐、强抢民女、搜刮民脂民膏等等事情都是屡见不鲜

他们在这相对于北方，繁华的南方世界中，尽是享受着他们之前想都不敢想的人世间的“荣华富贵”。

吴世成变得贪婪了，之前他的为人处世之道，真的变作一团废纸，跟着入驻高邮城后，吹的那阵寒风，一起跑了

膨胀后的吴世成，作为诚王手下的一员大将即大官，最先与项氏家族的人勾搭上，后又作为牵头人，为项锋出谋划策地硬是将朝廷中许多的权贵拉下了水。

第一百三十八章：吴世成的抉择

起初，被吴世成顺利拉下水的是他一直以来在军中的地位差不多与其差不多的周岩、谭震、刘明等狐朋狗友，后来大家都串通一气，将张士德、张士信也拉下水。

至于为何他们拉不下吕珍，其并不是因为吕珍真的像他的偶像岳飞那般清廉、一心为国。

而只是因为吕珍一根筋，即他只听从张士诚的话语，则他就保持着最初的心，跟吴世成最初进入官场时候一样，小心谨慎地处理手中每一份利益，不该拿的钱，不该获得的利益，他是不会取的

人常在河边走，哪里有不湿鞋子的道理，这一次被项锋的句句戳心窝子的话，吴世成很明白，自己这次算是要玩完了

吴世成还曾天真地以为凭着着自己高超的技艺，常走夜路也不会撞到鬼，则拿别人的东西，手都不会软一下，但是自己的把柄在他人的手中，即贪污、叛国还不算，最致命的还是与嫂子通尖

项锋在当初一门心思对付苏择东像要将其铲除的时候，他可是也留下了心眼的，在背地里留了一手，让弑杀盟的人也查了查与他合伙的人底细，这也是在官为商的人必备手段。

苏择东会用，那他项锋作为项氏家族的族人，自然也玩得转

当然，随着朝廷中的合伙人越来越多了，项锋安插的眼线也多了，查出来的众多令人发指的勾当也是越来越多了，往往是当上了大官之后，那些人表面上做事情收敛了许多，但是帮其手段更为毒辣了。

他们在朝廷中的党羽众多，心怀鬼胎的想着升官发财而主动请缨成为其敛财、风，流的爪牙更是趋之若鹜的

他们起初还是有所防备的，但是到了后面见朝廷方面没有任何的动静，且就连一向以身正名洁的苏择东都拿他们没有办法，还要向他们妥协，给他们银两

如今，吴世成是拿项锋没有任何办法了，不得不做出妥协，即事成之后，他的俸禄以及权力要更大、更高。

项锋当然是满嘴巴子的答应，反正这些东西都是事成之后的，这以后的事情，谁能拿个准呢且事情能不能成还是一回事呢

所以口头上的承若是项锋作为商人或是作为官场上的人，都最喜欢做的事情了。

因为其不用付出任何的代价，就能凭借信誉，