第221章 重塑信仰（1/2）

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垂拱殿内，地龙烧得正旺，将冬日的严寒隔绝在外，却驱不散赵祯心头的阴霾。御案之上，两尊神像形成了极具讽刺意味的对照：左侧是一尊泰西战神马尔斯的铜像，面目狰狞，肌肉虬结，手中利剑直指苍穹，透着一股令人窒息的肃杀之气；右侧则是一尊大乾定窑白瓷烧制的送子观音，衣袂飘飘，慈眉善目，怀中婴儿粉雕玉琢，散发着温润祥和的光晕。

赵祯伸出手指，轻轻叩击着战神像冰冷的甲胄，发出“笃笃”的脆响，眼中闪过一丝忌惮：“鹏举，泰西蛮夷之所以悍勇，皆因信奉此神。每逢战事，必先割喉祭神，以此鼓舞士气，视死如归。若要灭其国，必先灭其神。但这神像坚硬如铁，且深植人心，怕是难以摧毁。”

岳飞一身儒衫，神色淡然。他并未直接回答，而是伸手将战神像随手推到角落，将那尊送子观音轻轻摆在御案正中，仿佛那是天地间唯一的真理。

“陛下，硬碰硬，乃匹夫之勇，下策也。臣以为，攻心为上，攻城为下。泰西人信奉战神，是因为他们渴望力量与征服。但若我们将这‘力量’的定义，悄然置换，将‘征服’的对象从土地变为血脉呢？”

岳飞从袖中取出一卷画轴，缓缓展开。画上并非金戈铁马，而是泰西贵族妇人怀抱婴孩，在观音像前虔诚跪拜的场景，背景是堆积如山的金银，寓意“多子多福，富贵延年”。

“臣之策，名为‘信仰重塑’。”岳飞的声音低沉而富有磁性，带着一种奇异的蛊惑力，“我们将这送子观音，包装成泰西神话中‘生命与繁荣之母’的化身。宣称战神已死，唯有祈求子嗣绵延，家族才能永恒。”

“第一步，‘神像置换’。我们将这送子观音像，作为‘祥瑞’赠予泰西王室与各大贵族。此像务必用大乾最上等的羊脂白玉或定窑白瓷雕琢，极尽奢华精美。泰西贵族最重血统传承，且多近亲通婚，子嗣艰难。见此宝像，必视若神明。”

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