第597章 阐教炼器之道，与人族武道的区别和高下之分（1/2）

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江寻说完，十二位人族弟子中各有所悟。姬道玄、姜法正、姒承天三人顿悟最深，修为气息翻涌往上拱了一截。其余九人也各有所得，气息凝实了不少。十二人看向江寻的目光中多了几分由衷的佩服。江寻师兄不愧为人族大能强者，对道的理解比他们师尊讲得还透。不对，这话不能这么想，师尊讲道也透，就是江寻师兄讲得更对他们的路子，毕竟都是人族出身，说话不绕弯子。

元始天尊看在眼里，面上不显，心中对江寻的评价又高了一层。这个截教师侄对道的理解确实比自己门下十二金仙要深厚得多。十二金仙修行年头比江寻长，但对道的理解反而不如江寻透彻。

“江寻，你既然助大禹将武道九境每个境界划分三个小境界，那便区分一下阐教炼器之道与人族武道有何区别。”

江寻想了想：“阐教炼器之道重在外物，人族武道重在己身。炼器之道以灵材为基以法力为炉以神识为锤，炼出来的灵宝是外物。灵宝再好也是工具，修行之人御宝不是宝御人。武道以肉身为基以气血为炉以意志为锤，练出来的功夫是自己的。肉身强了拳头硬了，走到哪儿都不怕。炼器之道求的是‘造出好东西’，武道求的是‘把自己变成好东西’。”

元始天尊点头：“那阐教炼器之道与人族武道有何高下之分？”

江寻摇头：“道没有高下之分，三千大道条条能证道。炼器之道修到深处能证道成圣，武道修到深处也能证道无极。区别在于道不同。炼器之道入门门槛高，得有灵材得有传承，人族百姓哪有灵材？武道入门门槛低，有把子力气就能修练。但炼器之道修到深处比武道省心，灵宝炼好了搁那儿就能用。武道修到深处全靠自己打熬，偷不得懒。各有各的好处，各有各的难处。”

元始天尊满意点头。江寻这话说得公允，不偏不倚。

见到江寻对道的理解如此深，元始天尊来了兴趣，开始与江寻论起道来。

元始天尊讲炼器之道。炼器之道的精髓在“材、火、法”三个字。材是灵材，什么品级的灵材炼什么品级的灵宝。火是火候，火候不到灵材化不开，火候过了灵材烧废了。法是法门，不同的灵材不同的灵宝用不同的炼制法门，法门不对灵材废了灵宝也废了。

江寻讲水之道。水之法则的精髓在“渗、转、融”三个字。渗是渗透，水行之力渗进万物纹理才能化万物。转是转化，渗进去的水行之力把万物之力转化出来。融是融合，转化出来的万法之力融回水行法力中。

两人讲着讲着就开始互相对着讲。元始天尊讲炼器火候，江寻拿水之法则的转化打比方。元始天尊讲灵材熔炼，江寻拿水之法则的渗透打比方。说着说着元始天尊忽然停了一下：“你那个渗透的法子，用来淬炼灵材行不行？”

“弟子没试过。不过道理应该通。水行之力渗进灵材纹理，从里头往外淬，比从外头往里烧更透。”

元始天尊捋须沉吟，似乎在想可行性。

眨眼之间半年过去，论道结束。江寻感应到元始天尊跟太上老子一样，并没有被天道控制得很深。元始师伯还有自己的意志，天道裹挟不了他全部。江寻心中有了数。

想到即将到来的封神量劫，想到前世封神量劫之后玄门只有太上老子改玄门为道教对抗西方教，而阐教在道教中名声不显，西方教也就是佛教独大。之前自己证道大罗金仙时，元始天尊在三圣居确实帮助自己颇多。江寻决定相助阐教一番。

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