第161章 找点事（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

然而，他心里始终横着一件事。他最担心的，倒不是天庭和西方教各自扶持的势力，而是这两家明明素来不太对付，如今却能在南赡部洲互不干涉、默契配合，仿佛达成了一种心照不宣的协约。从西游的最终结局来看，这两家终究是走到了一起，共同推动了取经大计。若让他们在现在就完成合作，那自己日后可就没有多少油水可捞了。刘秀在前方打仗，林朗则在后方盘算着更大的棋局。这一盘棋的落子之处，不在南赡部洲，而在东胜神洲。

北俱芦洲深处，五千名僧侣列队静立。这些不是寻常僧人，更非此界西方教的信徒。他们大多来自林朗最初穿越的那些世界，这些僧侣们修的是佛门功法，悟的是佛门至理，论及佛法精义之通透，论及传播教义之法门，比起此界西方教的正牌和尚也毫不逊色。唯一不足的是修为，普遍只在筑基至金丹之间，在这方四级世界中算不得什么高手。但这无妨。林朗要他们做的事，本不必修为有多高。

五千人，二十人一组，共分两百余组，分赴东胜神洲两百余国。

“记住，此去所为之事有三。”林朗站在高台上，声音平静，“其一，布施恩惠，收拢民心。其二，广传佛法，建立庙宇。其三，引人入教，培植信众。你们原本便是佛门中人，佛门的那套本事、那些门道，想必比我要熟悉得多。到了地头，如何与百姓打交道，你们自己拿捏便是。记住一点，要将自己伪装成此界西方教的门人。最好，再留几分若有若无的线索，指向灵山。”

台下五千僧侣齐诵佛号，声音在山谷中回荡。随后，他们化整为零，二十人一组，各自踏上了前往东胜神洲的路途。这便是林朗要给天庭找的“事儿”。

东胜神洲，乃是此界四大部洲之一，天庭道统在这里根基深厚。然而近年来天庭的注意力大多被南赡部洲的乱局吸引了去，对东胜神洲的管控难免有所松懈。这便给了林朗的可乘之机。那五千名僧侣，便如春雨入夜一般，悄无声息地渗透进了东胜神洲的各个国家。他们每二十人一组，进驻到某个数千人的村镇之中，开始了一场漫长而耐心的经营。僧侣们初到之时，并不急着传教说法，而是先做善事，帮百姓治病，教孩童识字，为村落修桥铺路。他们面带慈悲，言语温和，从不与人争执，逐渐赢得了当地人的信任。待得时机成熟，便开始逐步引介佛理佛义。他们讲经说法之时，往往以俗世之事为引，将做人的道理融入故事之中，浅显易懂，深入人心。渐渐便有村中百姓自愿供奉佛像，听经闻法。

与此同时，林朗提供的物资也在源源不断地供应着这些僧侣，地方上的穷苦人家有饥寒交迫者，便去僧侣处求得一碗粥饭；有久病不愈者，便去僧侣处求得一剂草药。这些在乱世中活不下去的人，在僧侣们的“救济”之中找到了一线生机。滴水之恩，当涌泉相报。这些百姓将僧侣们奉若神明，尊称为“活菩萨”。

至第二年，第一批庙宇在东胜神洲的土地上拔地而起。庙中供奉的是佛，是菩萨，是西方极乐世界的诸佛诸圣。香火虽不算鼎盛，却也络绎不绝。更多被感化的人剃度出家，皈依佛门，成为了新一代的僧侣。这些新人虽然修为不高，甚至不通法术，但他们本就是东胜神洲的本地人，对当地的风土人情、人脉网络了如指掌。有了他们的加入，信仰的传播愈发迅捷。到了第三年的时候，那五千名僧侣所到之处，已然开枝散叶，信众遍布数百个城镇。林朗起初要求他们以“西方教”的名义行事，僧人对外皆宣称自身为西方教之弟子，所传佛法亦为灵山正法，所供奉的亦是如来与诸菩萨。这些僧侣本就是真真正正的佛门中人，由他们口中说出的西方教义，自然真实可信，毫无破绽。

东胜神洲的百姓们不知道其中有诈，只是越来越多的人开始信仰佛陀，崇尚佛法。