第250章 嘉靖御用之物（2/2）

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陆元没什么兴趣，没有出手。

拍卖进行到一半的时候，第八件拍品被端了上来。

那是一件紫檀木的文房组合器物。

主持人开始介绍：“第八件拍品，明代中晚期紫檀木文房组合赏玩器一套。

整器由五件独立的文房器物组成，既可组合成一件赏玩之物，又可拆分使用，分别为笔舔、墨床、镇纸、砚屏、香插。

五件器物均采用小叶紫檀木料，木质细腻，牛毛纹清晰，包浆温润醇厚。

器身浮雕道家云纹图案，线条流畅，刀法精湛。

起拍价二百二十万，每次加价不低于五万。”

陆元的目光落在那套文房组合器物上，透视能力悄然开启。

紫檀木的纹理在他的视野中清晰呈现，牛毛纹细腻而均匀棕眼细小，确实是正宗的小叶紫檀。

包浆厚重色泽深沉，带着一种岁月沉淀下来的温润感。

器身上的云纹浮雕线条流畅自然，刀法娴熟，确实达到了明代中晚期的顶级水准。

但真正引起陆元注意的，是那五件器物上分别刻着的编号。

笔舔的底部刻着一个“一”字，墨床的底部刻着一个“二”字，镇纸的底部刻着一个“三”字，砚屏的底部刻着一个“四”字，香插的底部刻着一个“五”字。

这些编号本身平平无奇，看起来就像是工匠为了方便标识而随手刻上去的。

但陆元的目光在那五个编号上停留了片刻然后脑海中忽然闪过一道灵光。

他最近在研究易经八卦，虽然只是入门级别的水平，但恰好是这种浅显的认知，让他一下子就联想到了某种可能性。

如果将这套器物按照某种特定的方位进行排列，那五个编号的位置似乎暗合了某种卦象的方位。

笔舔在西北，墨床在西南，镇纸在东，砚屏在东南，香插在北。

西北为乾，西南为坤，东为震，东南为巽，北为坎。

乾、坤、震、巽、坎五个卦象。

乾为天，天为“霄”，亦为“君”；坤为地，地为“玄”，亦可承载“清”之意。

震为雷，直取“雷”字；巽为风，风入空明，可拟“清”或“上清”之境。

坎为水，水为“一”，亦为“元阳”之始。

结合这一套文房之宝组合的年代，陆元慢慢睁开了双眼。

明代中后期的话，恰好涵盖了那位道君皇帝嘉靖。

而其自封灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君，这五个卦象位置代表的东西，恰好能够与他一开始自封的封号符合。

他意识到，这套文房组合器物绝不仅仅是一件普通的明代紫檀文房用具。

它的设计者显然精通易理与道教仪轨，故意将五件器物的摆放方位与嘉靖帝的道号相对应，使之成为一件兼具实用功能与隐秘象征意义的“箓器”。

而更让他确信这一点的是，嘉靖帝恰恰是明代中晚期唯一一个如此痴迷于给自己加封道号的皇帝，且其封号中频繁出现帝君、真君等字样。

这套器物若是出自嘉靖朝，又带有如此明显的道家元素和方位密码，那它的来历就绝不简单。

陆元几乎可以肯定，这套东西跟嘉靖帝有关。

他甚至大胆猜测这套文房组合器物，可能就是嘉靖帝本人曾经使用过的御用之物。

至于为什么会流落民间，那就不太好说了。

可能是明朝灭亡的时候从宫中流失出来的，也可能是清朝时期被太监偷出来卖掉的，总之几经辗转最终出现在了这场内部拍卖会上。