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第86章 草原惊变(2/2)

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真正的剧变发生在春分祭祀时。也先在敖包前斩杀白骆驼祭天,刀落时竟劈碎了藏在毛皮下的明朝瓷瓶——那是部落巫师偷偷供奉的永乐赏赐。参与祭祀的三十六个部落当场散去大半,有人高喊:“长生天怒了!”

消息传至朔方城时,其其格正在蒙学课堂教习汉字。小丫头突然用炭笔在沙盘画出古怪图案:一圈蒙古包环绕着大明旗幡。通译惊觉这是草原传来的密信符号,意为“众部归心”。

朱祁镇接到八百里加急那日,正观摩讲武堂的沙盘推演。当听到“伯颜帖木儿携七万部众内附”,他亲手将代表瓦剌的狼头旗换成杏黄归附旗。于谦欲言又止:“陛下,安置所需粮草...”

“把朕的西苑鹿苑拆了改建营房。”皇帝折断朱笔,墨汁在舆图上晕开,“让人看看,大明的马厩也比也先的金帐暖和。”

归附仪式在居庸关外举行。伯颜帖木儿献上的不是传统九白之贡,而是三十六卷各族谱牒与七面部落圣旗。当明军医官当众治愈染疫的牧民时,观礼的瓦剌哨兵竟扔掉弓箭,朝着关城跪拜。

也先的报复来得迅猛。三支精锐直扑归附部落的草场,却发现那里早已坚壁清野。焦土上唯余半截烧焦的经幡,缠着块明朝颁发的“安业良民”木牌。幸存的斥候带回更可怕的消息:各个部落都在传唱新编的牧歌——“明皇的谷仓比雪山高”。

初夏的滦河岸边,程允执与伯颜帖木儿巡视新垦的农田。蒙古贵族抓起把黑土,忽然问:“当年汉武帝置河西四郡,用了多少年?”

“二十年。”文官指向远处炊烟袅袅的定居点,“但我们有永乐年间的教训,知道羁縻不如教化。”

秋风乍起时,其其格在忠烈祠前带领归附孩童行礼。祭文用蒙汉双语书写,当念到“永销兵戈”时,关外突然传来瓦剌内?的厮杀声——也先的亲卫队与饥民爆发了冲突。伯颜帖木儿默然将马奶酒洒入大地,轻声道:“听见了吗?草原在流血。”

而当第一片雪花飘落,九边塘报记载:本月归附者逾万帐,也先王庭北退三百里。朱祁镇在奏折上批下“广置安夷所”时,特意用了伯颜帖木儿进献的狼毫笔——笔杆用断箭改制,笔锋沾着融雪水,仿佛这样就能化解草原千年的仇怨。

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