第50章 乾武帝典（1/2）
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帝兵—太乾。
剑身通体暗金，冰蓝色的纹路如血脉般在剑脊中流淌。龙纹盘踞的剑格处，冰魄碎片散发着幽蓝冷光。龙脉之气凝成的剑柄温润如玉，与君乾的掌心气息一脉相通。
这是一柄纯粹的剑——天下至宝所铸。
三尺七寸长的剑身，剑刃宽两指，剑脊浑厚，剑锋锐利得仿佛能割裂虚空。
十六年来，君乾四处搜罗天下奇金异宝，一一投入铸炉：天外陨铁、深海玄铁、北冥寒铁，为剑身打下坚不可摧的根基；各门各派伏诛、为祸的神兵利器被熔为剑材；女娲补天遗下的神石碎片四奇石之冰魄、黑寒、白露、龙脉精华、以及数不清的奇珍异宝，层层淬炼，层层融合。
没有灵的剑，只是一把宝剑。
君乾在铸造太乾剑时就明白这个道理。龙脉为骨、冰魄为血、火麟为锋——这些都是材料。材料再强，也只是死物。
真正让一柄剑从升华为的，是灵。
剑灵。
剑灵不是简单的灌注真气，也不是将某个生魂封入剑中。剑灵是剑的意志——它需要与持剑者心意相通，需要拥有独立的意志，需要在战斗中自行感知、自行判断、自行应对。
一把拥有剑灵的帝兵，能在持剑者力竭时自行续战，能在持剑者判断失误时自行纠偏，能在关键时刻爆发出超越持剑者极限的力量。
它不是武器。它是战友。
君乾伸出手，指尖触到太乾剑的剑身。
剑发出一声低沉的嗡鸣——像是在回应他。
你有骨、有血、有锋。君乾低声说，但你没有魂。
剑又嗡鸣了一声，这一次带着一丝……不甘。
君乾收回手。
附灵不是一朝一夕的事。剑灵需要机缘——需要一个足够强大的意志，在剑中找到属于自己的位置，与剑融为一体。
风云世界中有什么意志能配得上帝兵？
神龙？——龙元可以淬炼帝兵，龙魂或许可以为源。
君乾闭上眼，陷入沉思。
这个答案，他还没有找到。
先办完该办的事。君乾站起身，收剑入鞘，灵……会来的。
而在君乾的识海深处，另一部恢弘巨着也已成型——以大乾世界的《乾武帝经》为根基，融合风云世界天下武学而成的新《乾武帝经》。
也可以叫《乾武帝典》 。
这是他两世为人的心血结晶。从大乾世界创立《乾武帝经》开始，到风云世界十六年的沉淀，他以乾武帝经为根基，将风云世界的天下武学一一拆解、参悟、熔铸，化为己用：
雄霸的三分归元气，被拆解出天霜拳、排云掌、风神腿三劲归一的融合之理，分金断玉指等；
剑圣的圣灵剑法，剑二十三，乃至更高的六灭剑二十三，那以元神出剑、斩灭虚空的剑道极境，被纳入帝典剑意；
风云合璧的摩诃无量，天地二云相生相长、力量生生不息的奥义，融入帝典根基；
武无敌的玄武真功，十强武道内外合一、降龙伏虎的刚猛，化为帝典搏杀之术；
无名的万剑归宗，万气归元、剑心通明，化为帝典剑道底蕴；
帝释天的圣心诀，寒天绝、圣心四劫、纳海圣心咒、纵意登仙步，被尽数拆解，取其精华；
第一邪皇的魔刀、猪皇的创刀，刀法中毁灭与创生的两极之道，被纳入帝典刀法。
此外还有傲寒六诀、蚀日剑法、炼铁手……天下武学，皆入帝典。
君乾以乾武帝经为炉，将这些武学熔解、提纯、重铸，最后留下的不是任何一家的招式，而是属于他自己的东西。
帝典之中，分为七层：
帝典分为七卷，每一卷各有其名——
第一卷·经——《乾帝开元经》。
此乃帝典总纲，一切武学之祖，唯君乾可修。为天，为人极，意为开天辟地、万法之始。修炼此经，以天道铸武道，以帝王之志统御万法，最终铸成无垢之体、凝聚武道元婴、近窥天道法则。此经不修一招一式，却是天下所有招式的源头。
第二卷·法——《御天万化法》。
天地法则的运用之法，唯陆地天人可触及。含两大法门：一为乾天领域，以自身为圆心张开领域，领域之内，天地气机尽听我号令，敌人瞬移被锁、化形被破；二为帝临九州，以帝王意志碾压万物，弱者当场俯首，强者也要灵台动摇、气势先折三分。
第三卷·道——《皇极混元道》。
帝典的神魂所在，是君乾独有的道。取自帝王建极、君临天下，意为天地未分之初、万法归一。其要诀只有一句——乾武之道，刚健中正，自强不息；以天道为体，以武道为用，体用合一，是为混元。 这正是他对帝释天说出你没有自己的道时的底气：帝释天两千年所学皆是他人之术，而他有自己一以贯之的道。
第四卷·式——《镇世九极式》。
超越招式之上的武学范式，一式即一重天。九极者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、中，对应九种天地大势。最核心两式：一为天行健·君临式，一步踏出即跨十丈，借天道运行不息之势碾压而至；二为地势坤·载物式，以厚德载物之意化尽万般攻击，他强任他强，清风拂山岗。式不在繁，每一式都暗合天道至理。
第五卷·术——《通玄御敌术》。
具体的战斗术法，包罗内功、外功、身法、防御、吞纳之法。圣心诀的寒天绝、万剑归宗的剑气纵横、纳海圣心咒的吞天地灵气、三分归元气的三劲合一——皆被君乾拆解重组，去其形而存其神，化为帝典中独有的通玄之术。
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