第211章 窍业教的后世残留（1/2）

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虽然秦明说得委婉，但罗蜂当然听出了话外的意思，这是担心他成为拖油瓶。

罗蜂也不得不承认，这也许是事实。

他是大神通没错，但进入大神通的时日不长，他也是炼尸门中兴门主，要是真遇到不测门派可就一落千丈了。

思及此处，罗蜂冷静下来。

“朋友说的是，在我鲁莽了。”

罗蜂离开后，秦明不再逗留，以一个极快的速度射向目标地。

一座繁华的城市坐落在下方，街上人流如织，似乎是某个节日，一乘抬着土地公的轿子在喇叭声中穿梭在人潮中。

秦明目光在城市四处扫过，奇怪潘南君来这里做什么。

是不是找错地方了，线条较粗也就只是可能性更大，并不意味着目标一定会出现在这里。

思索片刻，秦明还是决定先下去查探一番。

隐没自身身形，秦明在城市低空飘浮，肩上的斑蛛有所反应，潘南君真的在此地逗留过。

为斑蛛施加隐匿神通，出现的丝带大多破碎零散。

人流太多了，杂质冲淡了想要搜寻的痕迹，不过就剩余的丝带状况而言，潘南君似乎在此地只是稍作逗留。

秦明想着是否要去地图上其他位置试探一番，却瞥见一些奇怪的家伙。

“上帝教了解一下。”

“信上帝，得永生。”

…………

有人在发传单，看着像是在传教，只是普通的传教也就罢了，不过那传单上的图案却是四芒星，让秦明想起窃业教的标志，所不同的是，在四芒星的中心有一只眼睛。

眼睛？

潘南君、四芒星、眼睛……这些元素组合在一起，很难让秦明认为只是一个巧合。

忽然一阵风吹起，传单四下飘飞，传教士急忙伸手去抓，其中一张飘到秦明手中。

秦明听了听这些人的传教内容，并结合宣传单上的信息，对这所谓的上帝教有了大概的认识。此上帝并非西方神话中的那一尊，当然也不是名词被翻译占去前的至高神昊天上帝。

嵌有眼睛的四芒星就是其所信仰的上帝的象征，上帝教教义与一般教派并无多大区别，除去特殊的仪式比如在信徒眼皮上点一个红点之类的，其余教义大抵是一些符合当时社会规范的内容。

秦明对宗教向来不感冒，说是神谕，其实不过是人为编纂的。迷信宗教的人有些魔怔，指不定会整出什么奇葩的操作。

这涉及到人的问题，对同一条教义可以持不同的解读，有心之人利用这些解读可以掩饰自己的行为。

不过……

“这派的教义有些奇怪啊。”

神眷顾自救者。

教派会宣传这种信条吗，像这种说法应该是把人忽悠瘸了之后打补丁的说辞吧。

反正不管怎样，就是你不够努力，没有打动上帝。

至于多努力算努力，那永远没有一个固定的标准。

无限推脱。

而一开始就有这种教义，这在某种程度上有起到催人独立的作用，与宗教的目的似乎相反吧。

秦明观察了一阵，发现这上帝教似乎在本地还蛮受欢迎的，而发传单的对象也主要是外地人。

外地人……来这里做什么，那边拖家带口的是专门这个点进城的吗？

秦明感觉自己似乎忽视了一个要素，这个节日……秦明闪身来到来到土地庙，被抬着的土地神已经来到了庙前，就要进庙。

他看见了土地神眉心的标志，正是嵌着眼睛的四芒星。

“不是吧，信仰这么强的吗，为什么？”

土地神都被同化了，还有节日来庆祝，外地的民众也被吸引进来，这上帝教是怎么做到的。

秦明大概能猜到这也是一种间接加强万业认证的行为，只是需要这样做吗，建立一个教派太过显眼，而且工程不小。

没有求法者察觉到这里的异常吗，还是窍业教早就被世人给遗忘了。

窍业教好像一直都很神秘，秦明本体与其的接触也不多，但在那个时代还是有不少求法者知道其存在的。

时过境迁？

此事难知，确实时间过得太久了，将近三千年的时光，说句不好听的，自己的本体都该死在过去了。

而且这个教派也不叫窍业教了，现在改叫上帝教，或许还有其他名字。

最为重要的是，那只眼睛！

秦明现在对眼睛图案有种被刺激到的感觉，就是因为那该死的眼睛才会失败。

压下愤怒，秦明调高自己的存在感，让周围的人能够注意到他。

“这位兄台，请问这土地神眉心上的图案是何意味？”秦明向边上一个富态的中年人问道。

中年人手上拿着个火烧吃得嘴上冒油光，闻言扭过头来，上下打量秦明一番。

“小哥是外地来的吧，那图案当然是上帝教的标志。”

“这其中有什么典故吗，为什么城民们好像都很信奉这一教派？”

“看来小哥真是从很远的地方过来的，不然多少应该听说过，我们南兮县可是出过神迹的！”中年人提到此处非常自豪，特意顿了顿等待秦明的反应。

秦明很识趣地表现出惊讶，鼓励中年人继续说下去。

听着中年人的讲述，秦明大概了解了过去发生的事情。

一个运转方式如此特殊的教派怎么能够发展起来呢，纵观古今，宗教的皈依有一个绕不过去的环节——恐惧。

因果循环或者死后报应之类，恐惧让人抱团，有增进凝聚力的作用。

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